Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;

Στους κληρικούς της ΟΕΥ προτείνεται να μεταβούν στην ΟΕΥ για να μην πάνε στο μέτωπο. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές

Στους κληρικούς της ΟΕΥ προτείνεται να μεταβούν στην ΟΕΥ για να μην πάνε στο μέτωπο. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές

Στην Υπερκαρπαθία, ο κληρικός της Μονής Ποκρόφσκι του Ρακόσινο, αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Ραστβόρωφ), αποφάσισε να μεταβεί στην ΟΕΥ και απευθύνθηκε με αίτηση στον τοπικό «επίσκοπο» Βίκτορ Μπέντ. Εκείνος δέχτηκε την αίτηση. Σε απάντηση, ο Μητροπολίτης Μουκάτσεβο Θεόδωρος απαγόρευσε στον π. Σεραφείμ να ιερουργεί.

Φαινομενικά, η κατάσταση δεν είναι μοναδική: οι εθελοντικές μεταβάσεις στην ΟΕΥ, αν και σπάνιες, συμβαίνουν. Ωστόσο υπάρχει μια λεπτομέρεια. Την προηγούμενη ημέρα ο αρχιμανδρίτης Σεραφείμ είχε επιστρατευτεί, και στο ΚΣΣ του πρότειναν έναν απλό τρόπο να αποφύγει το μέτωπο: ή μέτωπο, ή ΟΕΥ. Ο ιερέας επέλεξε την ΟΕΥ.

Τον Ιούλιο του 2026 σημειώθηκε ακόμη μία μετάβαση – υπό παρόμοιες συνθήκες. Στη δομή του Ντουμένκο προσχώρησε ο ηγούμενος του ναού Ποκρόφσκι της ΟΕΥ στο χωριό Χμέλνα της περιοχής Τσερκάσι, αρχιμανδρίτης Επιφάνιος (Ρουντένκο). Την απόφαση την έλαβε ενώ βρισκόταν στο στρατολογικό γραφείο. Δηλαδή πέρασε στον Ντουμένκο απλώς για να βγει ελεύθερος.

Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν. Αλλά τίθεται το ερώτημα: μπορούμε να καταδικάζουμε όσους δεν μπόρεσαν να αρνηθούν;

Η επιλογή μπροστά στην οποία τίθενται σήμερα οι κληρικοί της ΟΕΥ είναι τρομακτική: να αρνηθούν την Εκκλησία τους ή να παραμείνουν πιστοί σε αυτήν και να χάσουν την υγεία τους, ίσως και τη ζωή τους. Παράλληλα, σχεδόν ο καθένας έχει οικογένεια, παιδιά που μπορεί να μείνουν χωρίς πατέρα.

Ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα: σε ένα κράτος όπου οι κληρικοί τίθενται μπροστά σε μια τέτοια επιλογή, δεν μπορεί να γίνεται λόγος για καμία ελευθερία θρησκείας.

Γιατί ο δημοσιογράφος «δεν φοβάται» την ποινική δίωξη για μίσος κατά της ΟΟΕ

Ο Μπουτκέβιτς ούτε καν θεωρητικά εξετάζει το ενδεχόμενο να δικαστεί σύμφωνα με τον νόμο.

ΟΟΔΟΧ και ΟΕΟΥ: γιατί οι επίσημες και οι «λαϊκές» δημοσκοπήσεις διαφέρουν τόσο πολύ;

Τέσσερις δημοσκοπήσεις μέσα σε ενάμιση μήνα. Οι ακριβείς αριθμοί διαφέρουν, αλλά η αναλογία είναι περίπου η ίδια: η ΟΟΔΟΧ προηγείται με μεγάλη διαφορά, ενώ οι υποστηρικτές της ΟΕΟΥ και της ΟΕΚΕ είναι αρκετές φορές λιγότεροι.

Τεχνολογία πρόκλησης: πώς ο ρέιντερ της ΟΕΟ στη Μπουκοβίνα οργανώνει καταλήψεις

Οι ενέργειες του Γκρίσσουκ είναι τεχνολογία πρόκλησης. Στόχος του είναι να βγάλει τους ανθρώπους εκτός εαυτού και να τους αναγκάσει να πουν λόγια που ο ίδιος ερμηνεύει ως απόδειξη της «φιλορωσικότητάς» τους.

Γιατί ο ιερέας-πατέρας του «τοποτηρητή της Λαύρας της ΟΕΟ» δεν πέρασε ποτέ στην ΟΕΟ;

Γνωρίζουμε ότι ο πατήρ Μιχαήλ Λότυς και η σύζυγός του βίωσαν πολύ οδυνηρά την πτώση του γιου τους. Και, φυσικά, δεν εξέτασαν ούτε στιγμή το ενδεχόμενο μετάβασης στην ΟΕΟ

Γιατί ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων «σφάλλει» ως προς την ΟΕΟ, ενώ ο Οικουμενικός όχι;

Στα οκτώ χρόνια ύπαρξης της ΟΕΟ δεν ακούσαμε ούτε μία φορά από τον επικεφαλής της ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δεν είναι δυνατόν να σφάλλει.

Ποιος κατέστρεψε και ποιος ανέστησε τη Λαύρα: το βίντεο του Υπουργείου Πολιτισμού αποκάλυψε κατά λάθος την αλήθεια

Η προπαγάνδα του Υπουργείου Πολιτισμού για τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου είπε απροσδόκητα την αλήθεια.