Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;

Στους κληρικούς της ΟΕΥ προτείνεται να μεταβούν στην ΟΕΥ για να μην πάνε στο μέτωπο. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές

Στην Υπερκαρπαθία, ο κληρικός της Μονής Ποκρόφσκι του Ρακόσινο, αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Ραστβόρωφ), αποφάσισε να μεταβεί στην ΟΕΥ και απευθύνθηκε με αίτηση στον τοπικό «επίσκοπο» Βίκτορ Μπέντ. Εκείνος δέχτηκε την αίτηση. Σε απάντηση, ο Μητροπολίτης Μουκάτσεβο Θεόδωρος απαγόρευσε στον π. Σεραφείμ να ιερουργεί.

Φαινομενικά, η κατάσταση δεν είναι μοναδική: οι εθελοντικές μεταβάσεις στην ΟΕΥ, αν και σπάνιες, συμβαίνουν. Ωστόσο υπάρχει μια λεπτομέρεια. Την προηγούμενη ημέρα ο αρχιμανδρίτης Σεραφείμ είχε επιστρατευτεί, και στο ΚΣΣ του πρότειναν έναν απλό τρόπο να αποφύγει το μέτωπο: ή μέτωπο, ή ΟΕΥ. Ο ιερέας επέλεξε την ΟΕΥ.

Τον Ιούλιο του 2026 σημειώθηκε ακόμη μία μετάβαση – υπό παρόμοιες συνθήκες. Στη δομή του Ντουμένκο προσχώρησε ο ηγούμενος του ναού Ποκρόφσκι της ΟΕΥ στο χωριό Χμέλνα της περιοχής Τσερκάσι, αρχιμανδρίτης Επιφάνιος (Ρουντένκο). Την απόφαση την έλαβε ενώ βρισκόταν στο στρατολογικό γραφείο. Δηλαδή πέρασε στον Ντουμένκο απλώς για να βγει ελεύθερος.

Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν. Αλλά τίθεται το ερώτημα: μπορούμε να καταδικάζουμε όσους δεν μπόρεσαν να αρνηθούν;

Η επιλογή μπροστά στην οποία τίθενται σήμερα οι κληρικοί της ΟΕΥ είναι τρομακτική: να αρνηθούν την Εκκλησία τους ή να παραμείνουν πιστοί σε αυτήν και να χάσουν την υγεία τους, ίσως και τη ζωή τους. Παράλληλα, σχεδόν ο καθένας έχει οικογένεια, παιδιά που μπορεί να μείνουν χωρίς πατέρα.

Ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα: σε ένα κράτος όπου οι κληρικοί τίθενται μπροστά σε μια τέτοια επιλογή, δεν μπορεί να γίνεται λόγος για καμία ελευθερία θρησκείας.

Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;

Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.

Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα

Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;

Η εξουσία δεν απαγορεύει την UPC, αλλά την αποεκρωσσίζει; Τότε και η ΕΣΣΔ δεν απαγόρευσε τους ουνίτες

Ακολουθώντας τη λογική του Shevchuk, ο Στάλιν δεν απαγόρευσε καθόλου την UGKTS, δεν περιόρισε την ελευθερία συνείδησης, απλώς απελευθέρωσε τις ψυχές των ουνιτών από την ιδεολογία των μπαντερίτων.

Βύθιση στον Ιορδάνη με «Ένα – δύο – τρία»

Ο γνωστός blogger της ΟΕΚ με «ιερό» αξίωμα Αλεξέι Φιλιούκ διατύπωσε στην όχθη του Ιορδάνη τη δική του θεολογική φόρμουλα. Ακούγεται ως εξής: «Ένα – δύο – τρία».

Σχετικά με την κατάσταση στη Λαύρα του Σβιατοχίρσκ

Μετά τη δολοφονία του μοναχού Βαρσανούφιου και την απόπειρα δολοφονίας άλλων δύο κατοίκων της μονής, πολλοί πατριώτες δήλωσαν ότι αυτό το έγκλημα διαπράχθηκε από εχθρικούς δολιοφθορείς.

Είσαι ευτυχισμένος; Τότε γιατί να αλλάξει κάτι;

Η έρευνα του KMIS φαίνεται να λέει στις αμερικανικές αρχές: κοιτάξτε, οι Ουκρανοί είναι ευχαριστημένοι με αυτόν τον τρόπο ζωής. Δεν είναι απλώς ικανοποιημένοι με τα πάντα, είναι ευτυχισμένοι. Δεν χρειάζονται καμία ειρήνη, γιατί να αλλάξει κάτι;