Γιατί ο δημοσιογράφος «δεν φοβάται» την ποινική δίωξη για μίσος κατά της ΟΟΕ

Δυστυχώς, έχουμε ήδη συνηθίσει στο ότι τα ουκρανικά μέσα ενημέρωσης επιτρέπουν στον εαυτό τους πάρα πολλά στην αντιεκκλησιαστική ρητορική. Βρίσκονται όμως πρόσωπα που ξεχωρίζουν ακόμη και σε αυτό το φόντο.
Τον Οκτώβριο κατόπιν καταγγελίας του δικηγόρου του π. Νικήτα Τσεκμάν κατά του παρουσιαστή του KyivFM Μπογκντάν Μπουτκέβιτς ξεκίνησε ποινική διαδικασία. Αφορμή στάθηκε μια εκπομπή, στην οποία αποκάλεσε τον κλήρο και τους πιστούς της ΟΟΕ «ποταπούς», «κάθαρμα», «πράκτορες της FSB» και τους απέδωσε και άλλους παρόμοιους χαρακτηρισμούς. Τον σταμάτησε αυτό; Καθόλου.
Ο Μπουτκέβιτς ηχογράφησε ξεχωριστή εκπομπή, στην οποία, χλευάζοντας τη δική του ποινική υπόθεση, προχώρησε ακόμη παραπέρα. «Εκτρώματα», «ακαθαρσία», «πόρνες με ράσα», «θηρία», «βρωμερές γριές», «ηλίθια καθάρματα» — και αυτός δεν είναι σε καμία περίπτωση ο πλήρης κατάλογος των προσβολών κατά ιερέων, πιστών και δικηγόρων της ΟΟΕ. Σύμφωνα με τα λόγια του, αυτή «έχει περίπου την ίδια σχέση με την Εκκλησία όση ο Χίτλερ με το κράτος του Ισραήλ».
Αν ένας νομικός χρειαζόταν υπόδειγμα για να εικονογραφήσει το άρθρο 161 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας, το οποίο προβλέπει ευθύνη για την υποκίνηση θρησκευτικής έχθρας και μίσους και για την προσβολή των συναισθημάτων των πολιτών λόγω των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, καλύτερο υποψήφιο από τον Μπουτκέβιτς δεν θα έβρισκε. Τη ρητορική του, χωρίς καμία υπερβολή, μπορεί κανείς να την εντάξει στα εγχειρίδια της νομικής επιστήμης.
Εδώ όμως γεννάται το ερώτημα — μήπως ο Μπουτκέβιτς δεν αντιλαμβάνεται ότι αντιμετωπίζει έως 5 χρόνια στέρησης της ελευθερίας; Να πώς σχολιάζει ο ίδιος την κατάσταση:
«Αν αυτά τα ηλίθια καθάρματα νομίζουν ότι τους φοβάμαι, θα τους απαντήσω με τα λόγια του Ρώσου ποιητή, αφού μάλλον μόνο αυτά καταλαβαίνουν: „Ας ξεσπάσει πιο δυνατά η θύελλα!“ Εσείς να φοβάστε, κάθαρμα».
Με άλλα λόγια, ούτε καν θεωρητικά εξετάζει το ενδεχόμενο να δικαστεί σύμφωνα με τον νόμο. Γιατί; Ίσως επειδή πριν από 12 χρόνια του έχουν ήδη περάσει στα ψιλά πολύ πιο σοβαρές δηλώσεις.
Στα τέλη Απριλίου του 2014, σε απευθείας μετάδοση του Hromadske, ο Μπουτκέβιτς έλεγε ότι στο Ντονμπάς «υπάρχει μια ορισμένη κατηγορία ανθρώπων που πρέπει απλώς να σκοτωθούν». Στην ίδια εκπομπή πρότεινε «να υπολογίσουμε απλώς τα υπέρ και τα κατά» του «αν χρειαζόμαστε καθόλου το Ντονμπάς στη σύνθεση της Ουκρανίας».
Τότε αυτά τα λόγια του δημοσιογράφου οι αρχές επιβολής του νόμου «δεν τα πρόσεξαν». Δεν προκαλεί έκπληξη ότι σήμερα ο Μπουτκέβιτς «δεν φοβάται» τη δίκη και την τιμωρία για υποκίνηση μίσους κατά της ΟΟΕ. Και όσο οι νόμοι στην Ουκρανία δεν αρχίσουν να λειτουργούν εξίσου για όλους, η «γενναιότητά» του δεν πρόκειται να εξαφανιστεί.
Διαβάστε επίσης
ΟΟΔΟΧ και ΟΕΟΥ: γιατί οι επίσημες και οι «λαϊκές» δημοσκοπήσεις διαφέρουν τόσο πολύ;
Τέσσερις δημοσκοπήσεις μέσα σε ενάμιση μήνα. Οι ακριβείς αριθμοί διαφέρουν, αλλά η αναλογία είναι περίπου η ίδια: η ΟΟΔΟΧ προηγείται με μεγάλη διαφορά, ενώ οι υποστηρικτές της ΟΕΟΥ και της ΟΕΚΕ είναι αρκετές φορές λιγότεροι.
Τεχνολογία πρόκλησης: πώς ο ρέιντερ της ΟΕΟ στη Μπουκοβίνα οργανώνει καταλήψεις
Οι ενέργειες του Γκρίσσουκ είναι τεχνολογία πρόκλησης. Στόχος του είναι να βγάλει τους ανθρώπους εκτός εαυτού και να τους αναγκάσει να πουν λόγια που ο ίδιος ερμηνεύει ως απόδειξη της «φιλορωσικότητάς» τους.
Γιατί ο ιερέας-πατέρας του «τοποτηρητή της Λαύρας της ΟΕΟ» δεν πέρασε ποτέ στην ΟΕΟ;
Γνωρίζουμε ότι ο πατήρ Μιχαήλ Λότυς και η σύζυγός του βίωσαν πολύ οδυνηρά την πτώση του γιου τους. Και, φυσικά, δεν εξέτασαν ούτε στιγμή το ενδεχόμενο μετάβασης στην ΟΕΟ
Γιατί ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων «σφάλλει» ως προς την ΟΕΟ, ενώ ο Οικουμενικός όχι;
Στα οκτώ χρόνια ύπαρξης της ΟΕΟ δεν ακούσαμε ούτε μία φορά από τον επικεφαλής της ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δεν είναι δυνατόν να σφάλλει.
Ποιος κατέστρεψε και ποιος ανέστησε τη Λαύρα: το βίντεο του Υπουργείου Πολιτισμού αποκάλυψε κατά λάθος την αλήθεια
Η προπαγάνδα του Υπουργείου Πολιτισμού για τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου είπε απροσδόκητα την αλήθεια.
Δημοσίευση από το Τερνόπιλ για τον Πρ Покров: αποτυχία της μεταρρύθμισης του ημερολογίου;
Το νέο ημερολόγιο, που εισήγαγαν η ΟΕΟ και η ΟΕΕ με την υποστήριξη των αρχών, δεν γίνεται δεκτό από σημαντικό μέρος των πιστών.