7 χρόνια εκπαίδευσης της ΠЦУ: ποιοι είναι οι καρποί;
Ο Ντουμένκο για την επέτειο του γεγονότος εξέδωσε ένα πομπώδες κείμενο, το οποίο, απ' ό,τι φαίνεται, γράφτηκε σε κάποια παράλληλη πραγματικότητα.
15 Δεκεμβρίου – ημέρα της «ενωτικής συνόδου» της УПЦ КП και της УАПЦ, ως αποτέλεσμα της οποίας το 2018 δημιουργήθηκε η СЦУ, γνωστή και ως ПЦУ.
Τα «αποτελέσματα» αυτού του γεγονότος είναι γνωστά εδώ και καιρό. Το κύριο αποτέλεσμα – η εμβάθυνση του σχίσματος της ουκρανικής Ορθοδοξίας. Μεμονωμένες συγκρούσεις μεταξύ κοινοτήτων της УПЦ και της УПЦ КП μετατράπηκαν σε εκατοντάδες και χιλιάδες. Οι καταλήψεις γίνονται μαζικά, συχνά με βία και αίμα. Εκεί όπου οι άνθρωποι ζούσαν ειρηνικά και φιλικά, προέκυψε εχθρότητα και μίσος.
Αλλά στην ПЦУ αυτό δεν το παρατηρούν επιδεικτικά. Ο Ντουμένκο για την επέτειο του γεγονότος εξέδωσε ένα παθιασμένο κείμενο, το οποίο, όπως φαίνεται, γράφτηκε σε κάποια παράλληλη πραγματικότητα. Ας παραθέσουμε μερικά αποσπάσματα.
«Η Ενωτική Σύνοδος ξεπέρασε την εξωτερική τεχνητή απομόνωση της ουκρανικής ορθοδοξίας και τις εσωτερικές της διαιρέσεις: επιστρέψαμε τα τρία διαιρεμένα κλαδιά σε μια ενιαία κανονικά ορθή δομή».
Όπως είναι γνωστό, η УПЦ δεν ήταν σε καμία απομόνωση, και δεν βρίσκεται σε αυτήν τώρα. Και το «κλήρος» της ПЦУ (УПЦ КП + УАПЦ) θεωρούνταν από τους ανθρώπους χωρίς χειροτονία, και έτσι θεωρούνται σήμερα στην απόλυτη πλειοψηφία των Τοπικών Εκκλησιών. Ακόμα και στις Εκκλησίες που αναγνώρισαν τυπικά την ПЦУ (Ελλαδική, Κυπριακή και Αλεξανδρινή), σημαντικό μέρος των ιεραρχών και του κλήρου αντιμετωπίζουν τα μέλη αυτής της δομής ως λαϊκούς.
Και φυσικά, είναι μια ξεκάθαρη ψευδολογία η δήλωση ότι η ПЦУ ένωσε «τρία διαιρεμένα κλαδιά». Από τους 100 επισκόπους της УПЦ στην ПЦУ πήγαν μόνο δύο. Επιπλέον, αυτή η δομή σχεδόν αμέσως εγκαταλείφθηκε από μέρος της УПЦ КП με επικεφαλής τον Φιλάρετο.
«Αυτά τα επτά χρόνια ύπαρξης της ПЦУ δεν είναι κάτι νέο, αλλά λογική συνέχεια της ιστορίας της που ξεπερνά τη χιλιετία. Η ПЦУ – είναι ο καλός και ευλογημένος καρπός των πολυαιώνων κόπων, προσευχών και αγώνων. Γι' αυτό σήμερα, ως ήδη καθιερωμένη αυτοκέφαλη Τοπική Εκκλησία, συνεχίζουμε το έργο των προγόνων μας».
Τους τελευταίους αιώνες η Εκκλησία στην περιοχή της σημερινής Ουκρανίας βρισκόταν υπό το Πατριαρχείο Μόσχας, αυτό είναι ιστορικό γεγονός. Για ποιους «προγόνους» μιλάει ο Ντουμένκο; Για ποιους κόπους και αγώνες; Διότι σε άλλες ομιλίες του αποκαλεί όλα τα μέλη της Εκκλησίας μας από το 1686 «κατακτητές».
Αλλά το πιο ενδιαφέρον – είναι τα «επιτεύγματα» της ПЦУ αυτά τα 7 χρόνια. Δεν είναι η εκκλησιαστικοποίηση του λαού, δεν είναι το κήρυγμα του Χριστού μεταξύ των ετεροδόξων και ούτε καν η πλήρωση των ναών. Σύμφωνα με τον Ντουμένκο, η ПЦУ έγινε «βάση του κράτους», «παράγοντας αντίστασης στη ρωσική επιθετικότητα», και «έλαβε σεβασμό από τους διεθνείς εταίρους».
Και εδώ υποστηρίζουμε πλήρως τον Σεργκέι Πετρόβιτς, δεν μπορείς να διαφωνήσεις.
