Μοτίβα δημιουργίας της ΠЦУ – η δυσαρέσκεια και η εκδίκηση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, – επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του ΜΠ
Ο Μητροπολίτης Αντώνιος ανέφερε τρεις λόγους για τους οποίους ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως προχώρησε στη δημιουργία της ΠЦУ από δύο σχισματικές δομές.
Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος στο πρόγραμμα «Εκκλησία και κόσμος» ανέφερε τρία βασικά κίνητρα, με τα οποία καθοδηγήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατά τη δημιουργία της Π.Ο.Ε.
Το πρώτο κίνητρο είναι η πίεση από το εξωτερικό. Σύμφωνα με τον μητροπολίτη Αντώνιο, ο πατριάρχης Βαρθολομαίος «βρισκόταν υπό σοβαρή επιρροή των αντίστοιχων επιμελητών». Ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων πιστεύει ότι η σχέση του Φαναρίου με τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες υπάρχει από την εποχή του πατριάρχη Αθηναγόρα, ο οποίος μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη με το αεροπλάνο του προέδρου Τρούμαν.
Το δεύτερο κίνητρο είναι η προσωπική προσβολή, καθώς στη σύνοδο της Κρήτης που διοργάνωσε δεν προσήλθαν αρκετές Τοπικές Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσικής. «Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος - αυτό δεν είναι μυστικό - καθοδηγήθηκε από ένα εντελώς μη χριστιανικό συναίσθημα, όπως η εκδίκηση, για το οποίο έχει δηλώσει πολλές φορές», τόνισε ο αρχιερέας. Σύμφωνα με τον ίδιο, η σύνοδος δεν ήταν πλήρης, καθώς εκείνη την εποχή δεν είχε λυθεί το πρόβλημα της έλλειψης ευχαριστιακής κοινωνίας μεταξύ των Πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιερουσαλήμ, και αρκετές Εκκλησίες αποφάσισαν να μην πάνε στην Κρήτη.
«Η Ρωσική Εκκλησία ήταν η τελευταία από αυτές. Ωστόσο, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος αποφάσισε για κάποιο λόγο ότι ήταν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία που αποφάσισε να διαλύσει τη σύνοδο. Και ήδη τότε, όταν αυτό συνέβη, χρησιμοποίησε τη λέξη "εκδίκηση", μιλώντας για το πώς θα αντιδράσει στο γεγονός ότι η σύνοδος, που τελικά πραγματοποιήθηκε, δεν ήταν παν-ορθόδοξη. Επομένως, η προσωπική του προσβολή έγινε ένας ακόμη σημαντικός παράγοντας που οδήγησε στο να πραγματοποιήσει τέτοια εισβολή στην Ουκρανία και παρέμβαση στις εκκλησιαστικές της υποθέσεις», δήλωσε ο μητροπολίτης Αντώνιος.
Το τρίτο κίνητρο είναι οι παπικές φιλοδοξίες. Σύμφωνα με τον επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Μ.Π., «ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος άρχισε να θεωρεί τον εαυτό του ως ένα είδος πάπα του ορθόδοξου κόσμου, αποδίδοντας στον εαυτό του κάποιες φανταστικές προνομίες».
«Και, θεωρώντας τον εαυτό του ως απόλυτο αυτοκράτορα του ορθόδοξου κόσμου, πιστεύει ότι μπορεί να κάνει ό,τι θέλει: να ακυρώνει αποφάσεις αιώνων, να δίνει σε κάποιον αυτοκεφαλία ή να ανακαλεί την αυτοκεφαλία, να αποκαλεί επισκόπους και ιερείς πρώην κληρικούς που έχουν καθαιρεθεί ή ποτέ δεν έχουν χειροτονηθεί νόμιμα. Αυτό, αναμφίβολα, οδηγεί σε χάος στον ορθόδοξο κόσμο, σε έντονη απόρριψη αυτού που κάνει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος», τόνισε ο αρχιερέας.
Ο μητροπολίτης Αντώνιος είναι πεπεισμένος ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατανοεί την αδιέξοδη φύση της απόφασής του και βλέπει τι συμβαίνει στην Ουκρανία. «Σε όλη αυτή την αποκαλούμενη Π.Ο.Ε. δεν υπάρχουν τόσοι μοναχοί, ώστε να τους εγκαταστήσουν στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου», διαπίστωσε ο ιεράρχης. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο, αυτοί οι τρεις παράγοντες δεν θα επιτρέψουν στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως να αναγνωρίσει το λάθος του.
Τόνισε ότι από τη δημιουργία της Π.Ο.Ε. πολλές Εκκλησίες και αρχιερείς κάλεσαν να συγκληθεί πανορθόδοξη σύνοδος για το ουκρανικό ζήτημα, αλλά ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως απαντούσε αμετάκλητα σε τέτοιες προτάσεις με άρνηση.
«Οποιαδήποτε προσπάθεια και οι πολυάριθμες εκκλήσεις μας να ξεκινήσει παν-ορθόδοξη συζήτηση για το τι συμβαίνει, προκαλούν έντονη αντίδραση από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος, φυσικά, κατανοεί ότι αν συγκεντρωθούν όλοι, θα πρέπει να απαντήσει σε πολύ άβολες ερωτήσεις, στις οποίες, πιθανότατα, δεν έχει κατάλληλες απαντήσεις», δήλωσε ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ.
Προηγουμένως, η Ε.Ε.Σ. είχε γράψει ότι ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Μ.Π. απάντησε αν η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία κινείται προς το σχίσμα.
