Περίπου 150 Ισραηλινοί εισέβαλαν στην περιοχή του τεμένους Αλ-Άκσα στην Ιερουσαλήμ
Ισραηλινοί διεξήγαγαν εβραϊκές τελετές στο Αλ-Άκσα. Τα υπουργεία Εξωτερικών οκτώ μουσουλμανικών χωρών καταδίκασαν αυτές τις ενέργειες.
Στις 21 Απριλίου 2026 μια ομάδα ριζοσπαστικά διακείμενων Ισραηλινών εποίκων εισέβαλε στην περιοχή του συγκροτήματος του τεμένους Αλ-Άκσα στην Ιερουσαλήμ, ανάρτησε ισραηλινές σημαίες και διεξήγαγε εβραϊκές θρησκευτικές τελετές. Το περιστατικό συνέβη την ημέρα που το Ισραήλ γιόρταζε την Ημέρα Ανεξαρτησίας του.
Σύμφωνα με στοιχεία του παλαιστινιακού πρακτορείου WAFA, οι έποικοι εισήλθαν στην περιοχή του συγκροτήματος μέσω της Πύλης των Μαγκρίμπ – μιας από τις εισόδους του τεμένους – υπό ενισχυμένη φρουρά της ισραηλινής αστυνομίας. Βιντεοσκοπήσεις που διαδόθηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έδειξαν πώς οι συμμετέχοντες στη δράση τελούσαν εβραϊκές προσευχές δυνατά, συμπεριλαμβανομένης της λεγόμενης «επικής προσκύνησης», κυρίως στο ανατολικό τμήμα του συγκροτήματος.
Πρωτοβουλία για τη δράση έλαβαν ομάδες που συνδέονται με το κίνημα «Όρος του Ναού».
Στις 23 Απριλίου, με συντονισμένη κοινή δήλωση εμφανίστηκαν οι υπουργοί Εξωτερικών οκτώ κρατών – Ιορδανίας, Αιγύπτου, ΗΑΕ, Σαουδικής Αραβίας, Κατάρ, Τουρκίας, Πακιστάν και Ινδονησίας. Στο έγγραφο υπογραμμίζεται ότι ολόκληρη η περιοχή του τεμένους Αλ-Άκσα εμβαδού 144 ντουνάμ αποτελεί τόπο λατρείας αποκλειστικά για τους μουσουλμάνους, ενώ το Βακφ Ιεροσολύμων υπό το ιορδανικό Υπουργείο Βακφ κατέχει αποκλειστική δικαιοδοσία στη διαχείριση του τεμένους και τη ρύθμιση της πρόσβασης στην περιοχή του.
Οι ισραηλινές αρχές παραδοσιακά χαρακτηρίζουν τέτοιες επισκέψεις ως επισκέψεις στον Όρο του Ναού – τόπο που στην εβραϊκή παράδοση συνδέεται με τους δύο αρχαίους ιεροσολυμιτικούς ναούς. Σύμφωνα με το status quo που καθιερώθηκε μετά το 1967, στους μη-εβραίους επιτρέπεται να επισκέπτονται το συγκρότημα, ωστόσο απαγορεύεται να τελούν εκεί προσευχές· η παλαιστινιακή πλευρά δηλώνει ότι στην πραγματικότητα αυτός ο κανόνας τα τελευταία χρόνια δεν τηρείται.
Νωρίτερα ο ΣΠΖ έγραψε ότι, σύμφωνα με τα λόγια του αρχιραβίνου της Ουκρανίας, ήρθε η ώρα της κατασκευής του Τρίτου Ναού.
