Ο Οστάπενκο διηγήθηκε αν θα βάψουν την τοιχογραφία του Σεραφείμ του Σάρωφ στη Λαύρα
Ο διευθυντής του μουσείου της Λαύρας σχολίασε τη μοίρα της τοιχογραφίας με την εικόνα του οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας.
Ο διευθυντής του καταφυγίου «Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα» Μάξιμ Οστάπενκο διηγήθηκε στον Ακίμ Γκαλίμοφ από το έργο «Πραγματική Ιστορία», εάν η εξουσία θα καταστρέψει τις τοιχογραφίες του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως με απεικονίσεις αγίων της Ρωσίας.
Σύμφωνα με τον Οστάπενκο, ο όσιος Σεραφείμ του Σαρόφ, ο άγιος Ιωάσαφ Μπελγκορόντσκι, ο Κούκσα της Οδησσού, ο Ιωνάς του Κιέβου και άλλοι άγιοι «παραβιάζουν το σχέδιο» της ζωγραφικής του ναού, είναι «προστάτες του ρωσικού όπλου», και οι τοιχογραφίες με τις απεικονίσεις τους γράφτηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως το 2021 με μοναδικό σκοπό – «να υποδεχθούν αξιοπρεπώς σε ρωσικό στυλ τους ρώσους απελευθερωτές».
Απαντώντας στην ερώτηση του Γκαλίμοφ, γιατί να μην βάψουν τις τοιχογραφίες αμέσως τώρα, ο Οστάπενκο εξήγησε ότι για αυτή την ενέργεια χρειάζεται άδεια από το Υπουργείο Πολιτισμού. Σύμφωνα με τα λόγια του, «αυτή η ζωγραφική αποτελεί υλική απόδειξη, οπτική μαρτυρία του πώς το Μοσχοβίτικο Πατριαρχείο σήμανε τον χώρο της Λάβρας ήδη στη δεκαετία του 2020 του 21ου αιώνα».
Ο αξιωματούχος παραδέχθηκε την πιθανότητα ότι οι τοιχογραφίες δεν θα καταστραφούν, θα αφεθούν για επίδειξη «πώς λειτουργούσε η μοσχοβίτικη ζομποποίηση».
«Σε κάθε περίπτωση, τι να κάνουμε – το ερώτημα παραμένει ανοιχτό», – δήλωσε ο Οστάπενκο.
Νωρίτερα ο ΣΠΖ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον Οστάπενκο, με τις ζωγραφιές στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Λάβρας υποτίθεται ότι προετοιμάζονταν για κατοχή.
