Ο δήμαρχος του Καλούς: Ακόμα και αν την πόλη κυβερνούσε ο Χριστός, θα υπήρχαν δυσαρεστημένοι
Ο δήμαρχος του Καλούς στην περιφέρεια Ιβάνο-Φρανκίφσκ, Αντρέι Νάιντα, δήλωσε ότι ακόμα και υπό τη διακυβέρνηση του Χριστού, ένα μέρος των κατοίκων θα παρέμενε δυσαρεστημένο.
Στις 13 Ιουλίου 2026, ο δήμαρχος του Καλούς της περιφέρειας Ιβάνο-Φρανκίφσκ Αντρέι Νάιντα δήλωσε ότι ακόμα και η διακυβέρνηση της πόλης από τον Ιησού Χριστό δεν θα απάλλασσε την εξουσία από την κριτική των κατοίκων. Αυτό το είπε ο δήμαρχος σε συνέντευξη στο έντυπο «Γκάλκα».
Σκεπτόμενος για τη στάση των ανθρώπων απέναντι στην τοπική εξουσία, ο Νάιντα επισήμανε ότι ένας ηγέτης δεν μπορεί να ικανοποιήσει όλους, ιδιαίτερα όταν αναγκάζεται να λαμβάνει δύσκολες και αντιδημοφιλείς αποφάσεις. «Ακόμα και αν την πόλη κυβερνούσε ο Ιησούς Χριστός, πάλι η μισή θα ήταν δυσαρεστημένη. Έχουμε αυτή τη νοοτροπία – δεν αγαπούν την εξουσία. Και εγώ το αντιλαμβάνομαι αυτό ως φυσιολογικό», – είπε ο δήμαρχος.
Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, η στάση των κατοίκων μπορεί να αλλάξει δραματικά ακόμα και μετά από μία απόφαση που αγγίζει την καθημερινή τους ζωή. Συγκεκριμένα, ο Νάιντα ανέφερε ως παράδειγμα την αύξηση του τιμολογίου νερού, η οποία είναι αναγκαία, κατά τον ισχυρισμό του, για την ομαλή λειτουργία των δημοτικών επιχειρήσεων. «Δεν μπορείς να είσαι καλός με όλους», – υπογράμμισε.
Ο δήμαρχος δήλωσε ότι οι αρχές δεν πρέπει να καθοδηγούνται αποκλειστικά από την επιθυμία διατήρησης της δημοτικότητάς τους. Υπενθύμισε ότι η αποφυγή έγκαιρων αποφάσεων στο παρελθόν οδήγησε το Καλούς σε χρέη πολλών εκατομμυρίων, δέσμευση λογαριασμών δημοτικών επιχειρήσεων και απειλή προβλημάτων με τη θέρμανση και την αποκομιδή σκουπιδιών.
Ο Νάιντα πρόσθεσε ότι είναι έτοιμος να αναλαμβάνει ευθύνη για αντιδημοφιλή βήματα, ακόμα και αν αυτά μπορούν να επηρεάσουν το πολιτικό του μέλλον. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, ένας ηγέτης πρέπει να σκέφτεται τα μακροπρόθεσμα συμφέροντα της πόλης και όχι μόνο αυτό που οι κάτοικοι θέλουν να ακούσουν εκείνη τη στιγμή.
Προηγουμένως το СПЖ έγραφε ότι το Υπουργικό Συμβούλιο ενέκρινε τη δημιουργία πανθέου στην επικράτεια της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου.
