Η «Αγάπη» προς τον πλησίον ή γιατί ο «ιεράρχης» χτύπησε μια γυναίκα

Το βράδυ της 29ης Οκτωβρίου 2021 στο κανάλι ICTV εμφανίστηκε μια είδηση που έλεγε πώς ο «επίσκοπος» της OCU, Αντριάν Κουλίκ χτύπησε μια γυναίκα με τις γροθιές του.

Να τονίσουμε ότι το ρήμα «χτύπησε» δεν είναι υπερβολή αφού ο Κουλίκ χτυπούσε για αρκετά λεπτά μεθοδικά την γείτονισσά του με γροθιές στο στήθος και στην κοιλιά. Όταν η γυναίκα έβγαλε το τηλέφωνό της και προσπάθησε να βιντεοσκοπήσει τι συνέβαινε, ο Κουλίκ της άρπαξε το gadget, το πάτησε με τα πόδια του και το κλώτσησε στους θάμνους.

Η ξυλοκοπημένη γυναίκα από τον «επίσκοπο» της OCU είπε ότι είχε σοβαρές μώλωπες στο στήθος και την κοιλιά της και επίσης μώλωπες στα χέρια. Η Ειβάννα Μπερεσνάγια (αυτό είναι το όνομα της γυναίκας) ανέφερε ότι ο Κουλίκ την προσέβαλε επίσης αγενώς με βρισιές. «Με χτυπούσε, με ταπείνωνε, με έβριζε με άσεμνα λόγια. Φοβόμαστε πολύ να ζήσουμε με ένα τέτοιο άτομο που δεν ελέγχει την επιθετικότητά του», πρόσθεσε.

Αργότερα, ο Κουλίκ επιτέθηκε με γροθιές στον σύζυγο της Ειβάννα, ο οποίος προσπάθησε να πάρει βίντεο από τις κάμερες παρακολούθησης από το θυρωρείο, τον πέταξε στο έδαφος και κάθισε – πάνω του. Επιπλέον, ο «ιεράρχης» έσπρωχνε και έναν δημοσιογράφο του ICTV που προσπαθούσε να πάρει το σχόλιό του για το περιστατικό.

Σύμφωνα με την Ειβάννα Μπερεσνάγια, ο λόγος για την επιθετική συμπεριφορά του Κουλίκ ήταν ο σκύλος της, ένας ρωσικός τεριέ. Η γυναίκα είπε ότι λίγες μέρες πριν από τη σύγκρουση υπήρξε ενα τηλεφώνημα στις 12 την νύχτα στους Μπερεσνόι και χτυπούσαν στην πόρτα, απαιτώντας «να ηρεμήσουν το σκυλί τους», το οποίο, σύμφωνα με τη γυναίκα, δεν γάβγισε εκείνο το βράδυ.

Ο Κουλίκ ονόμασε τους τραυματίες αυτονομιστές επειδή επικοινωνούν στα ρωσικά, ισχυρίστηκε ότι γι’ αυτό δεν τους καταλάβαινε και απείλησε να καλέσει στο σπίτι τους την Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας. Σύμφωνα με τους γείτονες, ο «επίσκοπος» της OCU είναι ένας αλαζονικός συγκρουσιακός που κάνει κατάχρηση αλκοόλ. Η τραυματίας είπε επίσης ότι έστειλε το βίντεο του περιστατικού στην βοηθό του «Μητροπολίτη» (μάλλον πρόκειται για τον επικεφαλής της OCU Επιφάνιο Ντουμένκο), με την ελπίδα ότι θα υπάρξει εκπαιδευτικό έργο με τον Κουλίκ. Επιπλέον, υπέβαλε μήνυση στην αστυνομία, όπου σχηματίστηκε ποινική δικογραφία σε βάρος του «επισκόπου» βάσει του άρθρου 125 «για πρόκληση ελαφριάς σωματικής βλάβης με δυνατότητα αλλαγής επαγγέλματος».

Όταν ρωτήθηκε από τον δημοσιογράφο εάν ο «επίσκοπος» ζήτησε αργότερα συγγνώμη, το θύμα απάντησε αρνητικά: «Όχι, δεν πλησιάζει και δεν μπαίνει στο σπίτι μας».

Και αυτό το περιστατικό θα μπορούσε να θεωρηθεί ένα μεμονωμένο περιστατικό. Αλλά το όλο πρόβλημα είναι ότι οι ξυλοδαρμοί, η βία, η επιθετικότητα και ο θυμός είναι ένα συστημικό φαινόμενο εντός της OCU, όπως αποδεικνύεται από πολλά γεγονότα. Ας θυμηθούμε μερικά από αυτά.

Πώς η OCU κατανοεί την «αγάπη για τον πλησίον»

Ο Αντριάν Κουλίκ είναι γνωστός όχι μόνο για την ικανότητά του να δέρνει γυναίκες και για τις ημίγυμνες selfies του, αλλά και για τις δηλώσεις του που χαρακτηρίζονται από μια ανεξήγητη κακία προς τους συμπολίτες του. Για παράδειγμα, πιστεύει ότι «είναι επιθυμητό για όλους όσοι ζουν στην Ουκρανία και δεν τους αρέσει να κολλάνε έναν πλαστικό αριθμό στα αυτιά τους, όπως γίνεται με τα σκυλιά χωρίς ρίζες. Για να δουν οι Ουκρανοί ποιος είναι μπροστά τους».

Κατέγραψε επίσης έναν τεράστιο αριθμό πολιτών της ως «εχθρούς της Ουκρανίας», οι οποίοι, κατά τη γνώμη του, έχουν μια «ρωσική ψυχή»: «Κοιτάξτε: το κράτος είναι το σώμα και η Εκκλησία είναι η ψυχή. Επομένως, εάν το σώμα και η ψυχή είναι Ουκρανικά, τότε αυτό είναι ένα φυσιολογικό, αναπόσπαστο άτομο, αλλά αν η ψυχή είναι κάποιου άλλου - Ρώσου ή άλλου λαού, και το σώμα είναι Ουκρανικό - αυτό είναι ένας άμεσος δρόμος προς τη σχιζοφρένεια». Η ιδέα είναι διφορούμενη, αλλά είναι πολύ πιθανό ότι χτυπώντας την γείτονισσά του με τις γροθιές του, ο Κουλίκ προσπάθησε να την ζωντανέψει, να πετύχει αυτή ακριβώς την «ακεραιότητα», δηλαδή να χτυπήσει τη «ρωσική ψυχή» από μια γυναίκα και να την αντικαταστήσει    με μια «ουκρανική».

Αλλά μεταξύ των «επισκόπων» - μποξέρ της OCU ο Κουλίκ δεν είναι ο μόνος τέτοιος.

Στις 6 Δεκεμβρίου 2018 κυριολεκτικά ένα μήνα πριν από τον Τόμο και την ένταξη στην OCU, ο «επίσκοπος» της UAOC Ταράς (Τίχον) Πετρανιούκ στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Βινιάτιτσι, στην περιοχή Τερνόπιλ, συμμετείχε σε μάχη με τους ενορίτες αυτής της εκκλησίας και τον ηγούμενο της Ιωάννη Μπόικο. Σύμφωνα με τους ενορίτες, ο «Βλαδίκα» Τίχον έσπρωξε τον «ιερέα» στο βωμό, χτυπώντας τον στο στήθος. Το ίδιο το θύμα είπε ότι ο «επίσκοπος» του έβγαλε τον ιερατικό σταυρό, τον χτύπησε και ορκίστηκε ότι θα τον σκοτώσει. Από τον καυγά με τον «Βλαδίκα» ο Ιωάννης Μπόικο νοσηλεύτηκε με τραύματα στο κεφάλι και στο στήθος. Στη συνέχεια, οι εκπρόσωποι της νεοσυσταθείσας OCU κατάφεραν να σβήσουν το περιστατικό - η παραλαβή του Τόμου, του «καθεδρικού ναού» και της «ενοποίησης» εξουδετέρωσαν στην πραγματικότητα το ενδιαφέρον για τη σύγκρουση. Σήμερα ο Τύχων είναι ένας απολύτως αξιοσέβαστος και έγκυρος «ιεράρχης» αυτής της δομής, είναι ο φίλος του πρώην Μητροπολίτη της UOC Αλέξανδρου Ντραμπίνκο και του ίδιου του Κουλίκ.

Ένας άλλος «ιεράρχης» της OCU, ο Αθανάσιος Σκουρούπιι, είπε ότι οι πιστοί της UOC είναι «βοοειδή» και οι θρησκευτικές τους πομπές «πρέπει να διασκορπιστούν σκληρά, ώστε να μην υπάρχει πλέον καμία επιθυμία να μιλήσουν στο πλευρό του εχθρού. Αλλά δεν υπάρχει κάποιος να το κάνει - όλες οι αρχές και οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου είναι στο πλευρό αυτών των μικρών ρωσικών μονάδων».

Ένας άλλος γνωστός «Μητροπολίτης» της OCU, ο Μιχαήλ Ζίνκεβιτς, κρατά σκυλιά στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας, τα οποία δάγκωσαν βάναυσα μια γυναίκα. Σύμφωνα με το «Volyn Chas», αρκετοί άνθρωποι έχουν ήδη πέσει θύματα επιθέσεων σκύλων στο έδαφος του καθεδρικού ναού OCU στο Λούτσκ, αλλά τα γεγονότα αποκρύπτονται από τις οδηγίες της ηγεσίας της «επισκοπής». Επίσης, ντόπιοι οικολόγοι έχουν επανειλημμένα αναφέρει για ζώα που κομματιάζονται από τα σκυλιά του «επισκόπου», τα οποία απλώς πετιούνται μετά σε κάδους σκουπιδιών κοντά στην κατοικία του Ζίνκεβιτς.

Ταυτόχρονα, είναι προφανές ότι μια τέτοια συμπεριφορά του ανώτατου κλιμακίου της OCU δεν μπορεί να μείνει απαρατήρητη από την κατώτερη. Για παράδειγμα, εδώ είναι η δήλωση του «ιερέα» της OCU Αλέξανδρου Ντεντιούχιν ότι εκπρόσωποι των μη αναγνωρισμένων DPR και LPR, πολίτες της Ουκρανίας, παρεμπιπτόντως, είναι «βιοαπόβλητα»: «Διάβασα για επιθεώρηση ουκρανικών στρατιωτικών θέσεων απο βιοαπόβλητα. Δεν έχω λόγια».

Ένας άλλος «ιερέας» της OCU, ο Μιχαήλ Ζούμπκοβιτς, πιστεύει ότι «οι ειλικρινεί Ουκρανοί δεν πρέπει να ανέχονται Ρώσους κολλητούς στους άμβωνες της Ουκρανίας ή Ουκρανούς προδότες στις ενορίες», αλλά «να τους καίουν μαζί με τις ρίζες για να μην υπάρχει το πνεύμα τους πάνω στην Αγία Ουκρανία Γη».

Να τα λόγια του «κληρικού» αυτής της δομής του Πετρό Σοκολόβσκι, απευθυνόμενα στον ιερέα της UOC Πάβλο Μπέλιι: «Άκου, Πάβλε Μπέλιι, μην μιλάς πολύ στη γη μας, αλλιώς δεν θα είσαι καθόλου λευκός στο ουκρανικό μαύρο χώμα».

Σε αυτό το πλαίσιο, είναι περίεργο ότι οι «ιερείς» της OCU συνελήφθησαν από τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου για δωροδοκίες και απάτες, για πωλήσεις όπλων και θέσεις; Είναι περίεργο που τα παιδιά τους ασπάζονται το Ισλάμ και απειλούν τους πιστούς της UOC με τζιχάντ; Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω (και αυτό, όπως μπορείτε να μαντέψετε, είναι μόνο ένα μικρό μέρος), σίγουρα δεν χρειάζεται να εκπλαγείτε. Επομένως, όταν είδαμε πώς ο «επίσκοπος» της δομής που δημιούργησε το Φανάρι ξυλοκόπησε μια γυναίκα, δεν μας εξέπληξε τίποτα. 

Ένα άλλο πράγμα προκαλεί έκπληξη, δηλαδή, το πώς οι εκπρόσωποι της δομής Ντουμένκο είναι υποκριτές όταν λένε ότι η «εκκλησία» τους είναι ανοιχτή στον λαό, ότι φρουρούν τη θρησκευτική και διαθρησκειακή ειρήνη στην Ουκρανία. Για παράδειγμα, τα λόγια του Επιφανίου Ντουμένκο: «Η διατήρηση της διαθρησκειακής ειρήνης στην Ουκρανία, η αποτροπή της υποκίνησης εχθρότητας και αντιπαράθεσης για θρησκευτικούς λόγους είναι σημαντικό καθήκον για την Εκκλησία μας, η οποία, ως ο μεγαλύτερος θρησκευτικός σύλλογος, έχει ανάλογο καθήκον απέναντι στην κοινωνία». Υποστηρίζει επίσης ότι όλες οι λεγόμενες «μεταβάσεις» από την UOC στην OCU πραγματοποιήθηκαν «ήρεμα, ειρηνικά και με αγάπη».

Μάλλον για «αγάπη» μίλησαν οι εκπρόσωποι της OCU στους πιστούς της UOC, όταν έκαναν χρήση δακρυγόνων, έσπασαν τα κεφάλια τους, τους χτύπησαν με ρόπαλα, εξαρτήματα, ραβδιά, γροθιές στους Νικολάιφ, Πτίτσιε, Μπορογόνττσανι, Μπέρεστιε, Γνεζντίτσνo, Ράκοβιι λές, Γαλουζίντσι, Νοβοζιβότοφ, Μάστσε και δεκάδες άλλους οικισμούς στην Ουκρανία.

Να τονίσουμε ότι κανένας από τους αρχηγούς της OCU δεν ζήτησε καν συγγνώμη για όσα συμβαίνουν! Και μπορούν οι Ντουμένκο και η παρέα του να ζητήσουν συγγνώμη εάν ο ίδιος ο επικεφαλής του Φαναρίου υποστηρίζει την κατάληψη των εκκλησιών της UOC με τη βία;

Για παράδειγμα, ο επίσημος ιστότοπος της επισκοπής Τσερνιβτσί της OCU περιέχει μια «έκκληση» προς τα μέλη της που συμμετείχαν στην επίθεση στην εκκλησία της UOC στο χωριό Μιχάλτσα στις 12 Δεκεμβρίου 2020 με έκκληση να μην σταυρώσουν τα χέρια τους και «να μην υποχωρήσουν από τον ιερό σκοπό», γιατί αλλιώς θα ντρέπονται μπροστά στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος «αγωνίζεται ακούραστα για τον σκοπό μας».

Από όλα αυτά, γίνεται προφανές ότι δεν πρέπει να εκπλαγούμε καθόλου όταν απλοί υποστηρικτές της OCU χτυπούν τους ενορίτες μας - γυναίκες, ηλικιωμένους και ούτω καθεξής. Άλλωστε οι ίδιοι οι «επίσκοποι» τους έδωσαν παράδειγμα, άλλοι με τα λόγια, άλλοι με τη συμπεριφορά τους και άλλοι με τη σιωπηρή συγκατάθεσή τους.

Επομένως, στην περίπτωση του Κουλίκ, κανείς δεν θέλει να απολογηθεί. Και πρώτα απ’ όλα - ο ίδιος ο «πυγμάχος» δεν θέλει. Ωστόσο, ο ξυλοδαρμός μιας ανυπεράσπιστης γυναίκας από τον «ιεράρχη» της OCU είναι πολύ δύσκολο να μην γίνει αντιληπτός και τουλάχιστον θα πρέπει να ακολουθήσει κάποιου είδους αντίδραση. Ποιά θα είναι αυτή;

Θα γίνει ο Κουλίκ ο «αποδιοπομπαίος τράγος»;

Συνήθως, σε τέτοιες και παρόμοιες περιπτώσεις, ο επίσημος ομιλητής της OCU Εβστράτιι Ζοριά κάνει σχόλια. Και σύμφωνα με το συνηθισμένο του σενάριο, κατηγορεί τη Μόσχα για όλα. Αλήθεια, σε αυτή την περίπτωση, αντί για τον Ζοριά, μπορεί να μιλήσει κάποιος μικρότερης βαθμίδας, για να μην δημοσιοποιηθεί πολύ το σκάνδαλο. Τα επιχειρήματα σε αυτή την περίπτωση μπορούν να χρησιμοποιηθούν τα ίδια – «πρόκληση της ROC». Επιπλέον, στην περίπτωση του Κουλίκ, όλα πάνε πολύ «επιτυχώς» για την OCU - οι τραυματίες είναι ρωσόφωνοι, ο σκύλος είναι ρωσικό τεριέ (πιθανότατα γάβγισε στα ρωσικά) και όλα έγιναν στην οδό Άννας Αχμάτοβα (μιας Ρωσίδας ποιήτριας). Επομένως, μπορούμε να περιμένουμε την εκδοχή ότι το περιστατικό σχεδιάστηκε από την FSB, ο Κουλίκ προκλήθηκε επίτηδες, γυρίστηκε σε κάμερες CCTV και στη συνέχεια έστειλαν και τους δημοσιογράφους. Και δεν ξυλοκόπησε τη γυναίκα, αλλά προσπάθησε να ελέγξει αν υπήρχαν συσκευές υποκλοπής πάνω της.

Όλα πάνε πολύ καλά για την OCU - οι τραυματίες είναι ρωσόφωνοι, ο σκύλος είναι ρωσικό τεριέ  (γάβγιζε, πιθανότατα, και στα ρωσικά), αλλά όλα συνέβησαν στον δρόμο της Άννας Αχμάτοβα (μιας Ρωσίδας ποιήτριας). Επομένως, μπορούμε να περιμένουμε την εκδοχή ότι το περιστατικό σχεδιάστηκε από την FSB.

Είναι αλήθεια ότι παραδεχόμαστε ένα άλλο σενάριο για την εξέλιξη των γεγονότων - ένα επιδεικτικό μαστίγωμα του Κουλίκ. Γεγονός είναι ότι αυτόν τον «επίσκοπο» δεν αγαπούν πολύ στην ηγεσία της OCU (εννοούμε τον Ντουμένκο και τον Ζοριά). Κρίνετε μόνοι σας - χειροτονήθηκε διάκονος από τον Ιοάνο Μποννταρτσιούκ (σύντροφο του Φιλάρετου στη διανομή του σχίσματος), ως ιερέας – απο τον επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αμερικής τον Πέτρο (Λ’Γιούλιε), μετά πήγε στους σχισματικούς από την UAOC-K με «αγιασμό» στη χορωδία-επίσκοπο της επισκοπής Νέας Υόρκης και Νέας Αγγλίας, από εκεί «με την υπάρχουσα αξιοπρέπεια» το 2004 έγινε δεκτός στο UAOC, ήταν ο «επίσκοπος» του Τσερκασί, Ζιτομίρ, Οδησσό, Χμελνίτσκι, και στις 3 Φεβρουαρίου 2011 (δηλαδή μετά από 7 χρόνια «επισκοπής» !!!) - η «επισκοπική Σύνοδος» της UAOC αποφάσισε να «χειροτονήσει» ξανά τον Κουλίκ.

Στις 13 Μαΐου 2013 ο «επίσκοπος» Αντριάν Κουλίκ μετακόμισε στην UOC-KP, χωρίς όμως να έχει τμήμα - ως επικεφαλής της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στο Χμελνίτσκιι. Και μόνο το 2019, όντας ήδη μέλος της OCU, έλαβε τον τίτλο «Σεπετόβσκι». Με άλλα λόγια, ακόμη και ως μέρος της νεοσύστατης δομής, αυτός ο «επίσκοπος» ουσιαστικά δεν έχει το τμήμα του, καθώς και ένα πραγματικό ποίμνιο, που σημαίνει ότι μπορούν να τον θυσιάσουν. Τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι η απαγόρευση του Κουλίκ, αν συμβεί, δεν θα είναι αποτέλεσμα των πράξεών του, δεν θα ακολουθήσει λόγω ξυλοδαρμού γυναίκας ή δηλώσεων για «μαρκάρισμα» Ουκρανών, αλλά αποκλειστικά και μόνο επειδή η OCU θα δει έναν εξαιρετικό λόγο για να απαλλαγούν από το περιττό έρμα.

Επιπλέον, είναι πιθανό να προσφερθεί μια πραγματική παράσταση στο ευρύ κοινό, που θα δείξει πώς στην πιο «δημοκρατική» και «προχωρημένη» εκκλησία τιμωρούνται οι ένοχοι («όχι ότι σε κάποια UOC» - η έμφαση θα είναι σε αυτό). Έτσι, έχοντας εξαλείψει τον Κουλίκ, θα σκοτώσουν δύο πουλιά με μια πέτρα - θα μιλήσουν για το «ανοιχτό» τους και θα αφαιρέσουν το ανεπιθύμητο στοιχείο.

Φυσικά, μπορεί να υποτεθεί ότι η δομή του Ντουμένκο ​​θα αποφασίσει να παραμείνει σιωπηλή για αυτό που συνέβη, με την ελπίδα ότι όλα θα ξεχαστούν γρήγορα. Αλλά ακόμα κι έτσι, τα ερωτήματα θα εξακολουθούν να παραμένουν. Και αργά ή γρήγορα θα χρειαστεί να επιστρέψουν σε αυτούς.

Γιατί είναι εντελώς απαράδεκτο να χτυπά κανείς όχι μόνο γυναίκες, αλλά οποιονδήποτε γενικά. Πολύ περισσότερο για έναν άνθρωπο που θεωρεί τον εαυτό του χριστιανό.

Όταν πάλι ο Ντουμένκο ή κάποιος από την OCU αρχίσει να μιλάει για αγάπη προς τον πλησίον, απλώς δείξτε του τι ακριβώς εννοούν αυτοί οι άνθρωποι με τον όρο «αγάπη».

Και ακόμα ένα πράγμα. Η OCU, που δεν είναι Εκκλησία, συνδέεται ωστόσο με αυτό στο μυαλό πολλών συμπολιτών μας και το περιστατικό με τον Αντριάν θα τους βοηθήσει μόνο να ανοίξουν τα μάτια τους στην αληθινή φύση αυτής της «θρησκευτικής οργάνωσης». Ίσως τουλάχιστον ένας συγκεκριμένος αριθμός ανθρώπων θα καταλάβει ότι η δομή που δημιούργησε το Φανάρι δεν έχει τίποτα κοινό ούτε με τον Χριστό ούτε με το Ευαγγέλιο.

Και όταν για άλλη μια φορά ο Ντουμένκο ή ένας από τους εκπροσώπους της OCU αρχίσει να μιλάει για αγάπη για τον πλησίον, απλώς δείξτε του τι ακριβώς εννοούν αυτοί οι άνθρωποι με τον όρο «αγάπη».

Άλλωστε ο Χριστός είπε ότι «από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε».