Για τις «τσερνοβίτσες-ρουμανικές» θέσεις του Ελένσκι
Ο κύριος της θρησκείας στην Ουκρανία έδωσε συνέντευξη, στην οποία απέδειξε την προκατάληψή του, τις συμπάθειές του προς την ΠЦУ και την έλλειψη σεβασμού προς το Σύνταγμα και τους νόμους της Ουκρανίας. Πώς ακριβώς;
Στις 20 Μαρτίου 2025, στο κανάλι Youtube της Суспільне Чернівці δημοσιεύθηκε συνέντευξη του επικεφαλής της Υπηρεσίας Εθνοπολιτικής και Ελευθερίας Συνείδησης (ГЭСС) Βίκτορα Ελένσκι. Στο παρελθόν, επικριτής του ιουδαϊκού κληρικαλισμού και του σιωνισμού, συγγραφέας αθεϊστικών φυλλαδίων και άρθρων, πιστός υπηρέτης του κομμουνιστικού κόμματος, σήμερα ο Ελένσκι είναι ιδεολόγος των διωγμών κατά της πιο πολυάριθμης θρησκευτικής κοινότητας στην Ουκρανία και ηγείται του κρατικού φορέα που εφαρμόζει την κρατική πολιτική στον θρησκευτικό τομέα.
Σε αυτή την ιδιότητά του, ο Β. Ελένσκι είναι δημόσιος υπάλληλος και σύμφωνα με τον νόμο «Περί Δημόσιας Υπηρεσίας» υποχρεούται «να ενεργεί αποκλειστικά βάσει, εντός των αρμοδιοτήτων και με τον τρόπο που προβλέπεται από το Σύνταγμα και τους νόμους της Ουκρανίας» (άρθρο 8). Προτείνουμε να παρακολουθήσουμε πόσο τηρεί ο Ελένσκι αυτή την απαίτηση του νόμου.
Λόμπινγκ συμφερόντων της ΠЦУ ενώπιον ξένου αξιωματούχου
Ο Β. Ελένσκι μίλησε για τη πρόσφατη συνάντησή του με τον Υπουργό Θρησκευτικών Υποθέσεων της Ρουμανίας, Τσιπριάν Ολινίτσι. Κατά τη διάρκεια αυτής της συνάντησης, ο επικεφαλής της ГЭСС ζήτησε από τον Ρουμάνο συνάδελφό του να αναγνωρίσει η Ρουμανική Εκκλησία την ΠЦУ και να δημιουργήσει στη Ρουμανία ένα ρουμανικό βικάριο που θα υπάγεται στον επικεφαλής της ΠЦУ, Σέργιο (Επιφάνιο) Ντουμένκο. Απόσπασμα: «Στη Ρουμανία υπάρχει Ουκρανικό βικάριο που ανήκει στη Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία, το οποίο υπάγεται στον Πατριάρχη Ρουμανίας Δανιήλ. Θα θέλαμε να υπάρχει και στη Ουκρανία Ρουμανικό βικάριο και να υπάγεται στον προεδρεύοντα της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία. <…> Εδώ δεν πρόκειται για τυπικότητα, αλλά για το ότι η ΠЦУ θα ήθελε να αναγνωριστεί από τη Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία».
Είναι προφανής η παρέμβαση του Ελένσκι στις υποθέσεις των θρησκευτικών κοινοτήτων και η διάκριση με βάση τη θρησκεία. Διότι ο δημόσιος υπάλληλος δεν έχει κανένα δικαίωμα να υποδεικνύει στις κοινότητες πώς να δημιουργούν τις εσωτερικές τους δομές και σε ποιον να υπάγονται. Αυτό συνιστά σοβαρή υπέρβαση των αρμοδιοτήτων του. Γιατί;
Καταρχάς, αυτό συνιστά παραβίαση του άρθρου 35 του Συντάγματος της Ουκρανίας, το οποίο δηλώνει: «Η Εκκλησία και οι θρησκευτικές οργανώσεις στην Ουκρανία είναι διαχωρισμένες από το κράτος», καθώς και παρόμοιες διατάξεις του Νόμου της Ουκρανίας «Περί Ελευθερίας Συνείδησης και Θρησκευτικών Οργανώσεων». Και δεύτερον, το άρθρο 2 του Νόμου της Ουκρανίας «Περί Βασικών Αρχών Πρόληψης και Αντίστασης στη Διάκριση στην Ουκρανία» αναφέρει μεταξύ των αρχών της μη διάκρισης τα εξής:
- «Εξασφάλιση ισότητας δικαιωμάτων και ελευθεριών προσώπων και/ή ομάδων προσώπων;
- Εξασφάλιση ισότητας ευκαιριών προσώπων και/ή ομάδων προσώπων».
Λόμπιζοντας τα συμφέροντα μιας θρησκευτικής κοινότητας – της ΠЦУ – ο Β. Ελένσκι παραβιάζει ανοιχτά τις αρχές της μη διάκρισης. Μάλιστα, είναι τόσο σίγουρος για την πολιτική του κάλυψη που δεν διστάζει να το δηλώσει δημοσίως.
Διαίρεση των Ουκρανών πολιτών σε αρεστούς και μη αρεστούς
Στην πραγματικότητα, το ρουμανικό βικάριο στην ΠЦУ δημιουργήθηκε σχεδόν 6 χρόνια πριν, στις 27 Ιουνίου 2019, ωστόσο, όσο γνωρίζουμε, μέχρι σήμερα καμία ορθόδοξη κοινότητα εθνοτικών Ρουμάνων δεν έχει μεταβεί εκεί. Τον Απρίλιο του 2024, μάλιστα, ορισμένοι «αρχιερείς» της ΠЦУ δήλωσαν σχετικά. Αλήθεια, σε απάντηση των λόγων του δημοσιογράφου της «Суспільне Чернівці», ότι στο ρουμανικό βικάριο της ΠЦУ δεν υπάρχει καμία ενορία, ο Β. Ελένσκι απάντησε: «Τέτοιες κοινότητες υπάρχουν ήδη. Και πρόκειται για μια τέτοια γραφειοκρατική, ίσως, διαδικασία. Δεν είναι και τόσο δύσκολο». Αλλά εδώ προκύπτει το ερώτημα – αν πρόκειται μόνο για τυπικότητες και οι ενορίες δεν είναι δύσκολο να οργανωθούν, γιατί δεν το έκαναν αυτό σε 6 χρόνια; Και γιατί σε άλλη στιγμή της συνέντευξης δηλώνει: «Τώρα εργαζόμαστε για να γεμίσουμε αυτό το βικάριο με περιεχόμενο. Για αυτό χρειάζονται ενορίες και ρουμανόφωνοι ιερείς». Αποδεικνύεται ότι σήμερα δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα.
Αλλά είναι ιδιαίτερα ενδεικτικό ότι ο επικεφαλής της ГЭСС προέτρεπε τον Ρουμάνο συνάδελφό του να ενταχθούν οι ορθόδοξοι Ρουμάνοι στην ΠЦУ: «Η Ουκρανία εγγυάται στους Ρουμάνους στο βικάριο όλα τα δυνατά δικαιώματα για τη διατήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής, θρησκευτικής τους ταυτότητας, των λειτουργικών και τελετουργικών τους εθίμων. Διότι αυτοί είναι οι πολίτες μας. <…> Είναι σημαντικό οι άνθρωποι να δουν ότι μπορούν να είναι σε αυτό το βικάριο και να ικανοποιούν πληρέστερα και με αξιοπρέπεια τις πνευματικές τους ανάγκες, να εκφράζουν τα θρησκευτικά τους συναισθήματα».
Ο κυνισμός έγκειται στο γεγονός ότι για τους Ρουμάνους οι ουκρανικές αρχές προσπαθούν με κάθε τρόπο να εξασφαλίσουν τα δικαιώματα και τις ελευθερίες τους, διότι είναι «οι πολίτες μας». Και ταυτόχρονα οι αρχές παραβιάζουν προκλητικά τα δικαιώματα εκατομμυρίων πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτοί δεν είναι «οι πολίτες μας»; Όλες οι ρουμανικές ενορίες σήμερα ανήκουν στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ποιος, εκτός από τις ουκρανικές αρχές, εμποδίζει αυτούς τους ανθρώπους να «ικανοποιούν τις πνευματικές τους ανάγκες, να εκφράζουν τα θ
