Ședința Sfântului Sinod: Rezultate și comentarii

Din comunicatul de presă publicat pe site-ul Departamentului pentru Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr), rezultă că Sfântul Sinod a luat în considerare probleme legate de supraviețuirea Bisericii aflată sub persecuție și a luat decizii cu privire la viața actuală a Bisericii. La prima vedere, Sinodul nu a anunțat nimic nou, dar de fapt unele formulări definesc destul de clar poziția Bisericii în perioada actuală.

Așadar, oferim un scurt comentariu la principalele subiecte care au fost în atenția celor prezenți la ședința Sinodului.

Subiectul nr. 1: Informarea comunității internaționale

Un citat din comunicatul de presă: "La ședința Sfântului Sinod a fost luată în considerare problema stării actuale a respectării drepturilor la libertatea confesională a credincioșilor și organizațiilor religioase ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene. În legătură cu încălcarea acestora, Sinodul a hotărât să informeze Bisericile Ortodoxe Autocefale, țările străine și organizațiile internaționale pentru drepturile omului despre această situație".

Poate să pară că este ceva banal și nimic nou. Persecuția durează de ani de zile și este firesc ca Biserica Ortodoxă Ucraineană să informează pe oricine va putea despre ceea ce se întâmplă în Ucraina cu privire la libertatea confesională. Totuși, nu este atât de simplu. Cert este că decizia Sinodului a fost luată pe fundalul unor acțiuni foarte dure ale autorităților ucrainene împotriva jurnaliștilor și a resurselor care reflectă situația actuală a Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Pe 12 martie 2024, Serviciul de Securitate al Ucrainei (SBU) a arestat mai mulți angajați ai Uniunii Jurnaliștilor Ortodocși, acuzându-i de trădare de stat și amenințăndu-i cu închisoarea pe viață. Aceștia sunt deținuți în prezent în arest preventiv în condiții foarte dure, iar instanța de apel a refuzat recent să le modifice măsura de reținere preventivă. Cu puțin timp înainte de aceste arestări, SBU, fără niciun temei legal, fără hotărâri judecătorești sau chiar sancțiuni din partea Consiliului Naţional de Securitate şi Apărare al Ucrainei, a dispus blocarea resursei online UJO. Aceeași soartă a avut-o toate celelalte resurse care informează oamenii despre ceea ce se întâmplă cu Biserica Ortodoxă Ucraineană.

Cu alte cuvinte, autoritățile le spun clerului, credincioșilor și tuturor celor care îndrăznesc să susțină Biserica Ortodoxă Ucraineană: "Închideți gura sau va fi mai rău".

În acest sens, este oportun să reamintim modul în care liderul de facto al Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Serghie (Strgorodski), a acționat în circumstanțe similare. În 1930, când mii de preoți au fost arestați și sute de biserici au fost distruse, mass-media sovietică și străină au publicat un interviu în care la întrebarea: "Există cu adevărat persecuție împotriva religiei în URSS și în ce formele se manifestă?", a fost dat următorul răspuns: "Nu a existat niciodată și nu există nici acum persecuția religiei în URSS. <...> Ultimul decret al Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului RSFSR din 8 aprilie 1929 privind asociațiile religioase exclude decisiv chiar și cea mai mică manifestare a oricărei persecuții a religiei". De fapt, acest interviu a fost scris de Stalin, Molotov și Iaroslavski, acesta din urmă fiind responsabil de distrugerea Bisericii, dar mitropolitul Serghie totuși a fost de acord cu publicarea interviului cu numele său. Acest act a fost dictat de teama că represiunile împotriva Bisericii se vor intensifica. Mitropolitul a sperat că această minciună flagrantă va ajuta la evitarea sau măcar la reducerea lor.

Speranța lui nu s-a realizat: autoritățile au continuat să distrugă Biserica cu o vigoare dublată, au urmat anii 1937 și 1938.

Prin decizia de astăzi, Sfântul Sinod a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a declarat că nu va repeta greșeala Mitropolitului Serghie, nu va minți despre absența persecuției, ci dimpotrivă, va raporta adevărul prin toate mijloacele disponibile. Acesta este un mesaj foarte important atât pentru autoritățile ucrainene, cât și pentru credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene: Biserica nu cedează și încercările de a reduce la tăcere persecuția împotriva Ei nu vor avea succes.

Subiectul nr. 2: Autoidentificarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene

Un citat din comunicatul de presă: "Biserica Ortodoxă Ucraineană este o Biserică a lui Hristos, autonomă și independentă, care acoperă pastoral teritoriul statului ucrainean. De asemenea, s-a subliniat că din 1990, centrul de conducere al Bisericii Ortodoxe Ucrainene se află la Kiev".

Aceste cuvinte înseamnă că Biserica Ortodoxă Ucraineană se consideră în continuare singura structură bisericească canonică de pe teritoriul Ucrainei. Nu recunoaște BOaU, nu o privește ca pe un un partener de negociere sub aspectul unității interconfesionale și refuză să accepte concepția de jurisdicții paralele în Ucraina. Aceasta este o poziție foarte importantă datorită faptului că în ultima perioadă au apărut tot mai des discuții despre necesitatea de a începe cumva procesul de negociere.

Reamintim că la Sinodul de la mănăstirea Teofania din 27 mai 2022, Biserica Ortodoxă Ucraineană a înaintat trei condiții pentru a putea începe negocierile:

• încetarea acaparărilor de biserici și a violențelor împotriva credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene;
• recunoașterea faptului că BOaU nu este autocefală (cercetați Tomosul);
• rezolvarea problemei hirotoniilor necanonice ale "ierarhilor" BOaU.

BOaU a respins aceste cerințe, numindu-le ultimatumuri. Acum se ridică voci care vorbesc despre necesitatea de a uita de aceste trei condiții și de a trece la negocieri fără nicio precondiție. Formularea hotărârilor Sinodului de astăzi arată clar că poziția Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu s-a schimbat și că încă se consideră singura Biserică canonică din Ucraina.

Aici, este necesar să facem o mică remarcă și să menționăm că cuvintele "acoperă teritoriul statului ucrainean" nu înseamnă că Biserica Ortodoxă Ucraineană există exclusiv în cadrul acestor granițe. Biserica Ortodoxă Ucraineană poate înființa comunități în țări care nu fac parte din teritoriul canonic al vreunei Biserici Autocefale și se lucrează activ în acest sens pentru a asigura îngrijirea pastorală a milioane de ucraineni care se află în străinătate.

De asemenea, trebuie menționată și declarația că Biserica Ortodoxă Ucraineană este independentă și autonomă, iar centrul său administrativ se află la Kiev nu din 2022, când Sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainene de la Teofania a făcut modificări la Statutul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, insistându-se asupra autonomiei și independenței depline, ci din 1990, când Exarhatul ucrainean al Bisericii Ortodoxe Ruse a fost  transformat în Biserica Ortodoxă Ucraineană independentă, iar apoi mitropolitul Kievului Filaret Denisenko a primit Epistola corespunzătoare de la Patriarhul Alexie al II-lea (mai multe detalii puteți găsi în articolul "Patimile după Epistola Patriarhului Alexie al II-lea" ).

Aceasta înseamnă că Biserica Ortodoxă Ucraineană insistă că are autonomie și independență în sensul înțeles de stat din 1990. Această independență este administrativă, economică și financiară, iar numirea cadrelor se face în mod independent. Sfera unității sacrale și a celei euharistice nu poate fi considerată un subiect de discuție între Biserică și stat, deoarece statul nu are atribuții în aceste aspecte.

Nici un fel de declarații, decizii, decrete de autocefalie etc. din partea Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu pot adăuga nimic la autonomia și independența de care se bucură Biserica Ortodoxă Ucraineană din 1990.

Formulările din hotărârile Sinodului din 10 aprilie 2024 pot demonstra faptul că Biserica Ortodoxă Ucraineană nu intenționează să cedeze celor care o îndeamnă să-și declare încă o dată, în termeni mai duri, independența față de Biserica Ortodoxă Rusă, să-și proclame autocefalia sau să ia orice alte acțiuni similare.

Subiectul nr. 3: Persecuția clericilor și a credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene este ilegală

Un citat din comunicatul de presă: "...arhiereii, preoții și mirenii Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt supuși urmăririi penale pe motive falsificate. Bisericile și alte bunuri sunt acaparate, iar comunitățile religioase sunt reînregistrate ilegal în subordinea a nou-createi Biserici Ortodoxe a Ucrainei (BOaU). Până în prezent, au fost deja acaparate circa o mie și jumătate de biserici. Administrațile locale iau decizii ilegale privind interzicerea folosirii proprietății de către organizațiile religioase ale Bisericii noastre".

Din nou, să comparăm acest lucru cu interviul mitropolitului Serghie Stragorodski din 1930.

Întrebare: "Este adevărat că clerul și credincioșii sunt supuși represiunii pentru convingerile lor religioase, sunt arestați, exilați etc.?"

Răspuns: "Represiunile efectuate de guvernul sovietic împotriva credincioșilor și clerului au loc nu pentru convingerile lor religioase, ci conform unei rânduieli generale, ca și pentru alți cetățeni, pentru diferite acțiuni antiguvernamentale".

Întrebare: "Este adevărat că ateii închid biserici și care este atitudinea credincioșilor față de acest lucru?"

Raspuns: "Da, intr-adevar, unele biserici se inchid. Dar această inchidere nu este inițiată de autorități ci se face la cererea populatiei...".

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a adoptat o poziție diametral opusă. Se afirmă deschis că persecuțiile sunt ilegale, iar confiscările de biserici au loc împotriva voinței enoriașilor. Aceasta înseamnă că Biserica Ortodoxă Ucraineană intenționează să reziste fărădelegii și să numească lucrurile pe nume.

Singurul lucru care lipsește în Declarația Sinodului este menționarea jurnaliștilor ortodocși care sunt întemnițați pentru că și-au ridicat vocea în apărarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Subiectul nr. 4: Proiectul de lege antibisericesc nr. 8371

Sinodul consideră că acest proiect de lege vizează "nu doar lichidarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care este cea mai mare asociație religioasă din țara noastră, dar constituie și încălcarea dreptului fundamental la libertatea confesională, garantat de stat pentru fiecare cetățean". Sinodul declară că proiectul de lege incită la ură și intoleranță religioasă și face apel către parlamentari să nu-l promulge.

Poate că ar merita să fie adăugat un avertisment: "Votarea pentru acest proiect de lege este incompatibilă cu aflarea în sânul Unei Sfinte Sobornicești și Apostolicești Biserici". Poate cineva va cădea pe gânduri...

Subiectul nr. 5: Problemele care țin de viața curentă a Bisericii

De asemenea, Sfântul Sinod:

- a deschis două mănăstiri, o mănăstire în Eparhia de Harkiv, care acum este sub atacuri cu rachete aproape continue, și o mănăstire în Eparhia de Mucacevo;

• au fost numiți stareții pentru două mănăstiri existente;
• au fost aleși doi episcopi vicari, pentru Eparhiile de Kiev și de Odesa;
• a fost înființată o școală teologică catehetică la Dnipro;
• au fost aprobate textele liturgice în cinstea sfinților nou proslăviți.

Toate acestea denotă foarte clar că Biserica trăiește și se dezvoltă în pofida tuturor persecuțiilor și asupririlor. O atenție deosebită trebuie acordată înființării noilor mănăstiri și creșterii numărului de tunderi monahale. Dacă chiar și în vremurile grele de persecuție există oameni care sunt gata să-și dedice întreaga viață lui Dumnezeu și Bisericii Sale, atunci, fără îndoială, Ea va rezista neapărat și va avea un viitor.