"Коктейли Молотова" vs. закон
События в селе Птичья – еще один шаг к всеобщей дестабилизации.
Вот уже около недели село Птичья является самой горячей точкой не только Ровенской области, но и всей западной Украины. Причина этому – жесткое противодействие возвращению общины Украинской Православной Церкви в принадлежащий ей храм Успения Пресвятой Богородицы.
А ведь многим казалось, что 2 декабря были расставлены все точки над «і». Киевский апелляционный хозяйственный суд вынес вердикт о том, что претензии УПЦ Киевского патриархата на упомянутый храм безосновательны. Тем самым были подтверждены предыдущие два судебных решения, которые также признавали законными собственниками сельской церкви общину УПЦ.
Однако 18 декабря произошли события, показывающие, что закон в Украине писан не для всех. Прихожан УПЦ, которые пришли в свой храм для свершения Богослужения, встретили дубинками, слезоточивым газом и «коктейлями Молотова». Пролилась кровь, несколько людей были ранены, в том числе один священник.
Затем последовала блокада тех наших верующих, которые попали внутрь храма. Три дня пресекались любые попытки передать им воду, еду и медикаменты. Более того, храм был намеренно обесточен. В результате у некоторых наших прихожан возникли серьезные проблемы со здоровьем. Так, одна из находившихся в церкви женщин в бессознательном состоянии была увезена в местную больницу.
К сожалению, попытки урегулировать ситуацию на местном уровне не увенчались успехом. О самом простом решении вопроса – выполнении решения столичного суда, которое признает храм собственностью общины УПЦ – никто почему-то не вспомнил. Зато прозвучали юридически необоснованные предложения вновь прибегнуть к судебному разбирательству, по результатам которого был бы запрещен доступ к храму обеим конфессиям. Такой шаг является не решением, а консервированием проблемы. И очередным свидетельством того, что законы в Украине не работают.
А ведь община УПЦ готова к компромиссу. Она просит оппонентов заняться строительством еще одной церкви. Этому процессу наши верующие готовы оказать всестороннее содействие.
Именно такой подход служит интересам нашего государства, сохраняя в нем мир и взаимопонимание. Избрание же других вариантов станет шагом к подрыву стабильности внутри Украины.
Читайте также
Стоит ли называть Филарета «патриархом»? Ответ архиепископу Сильвестру
Владыка Сильвестр называет Филарета «патриархом» и представляет его идейным борцом за независимую украинскую церковь. Анализируем, насколько это соответствует действительности.
Будущее – за исламом? На что намекают политики и религиозные лидеры
Публичные реверансы в адрес мусульман становятся все заметнее по всему миру. Почему внимания к ним больше, чем к христианскому большинству? И что это вообще значит?
Почему никто не приехал на похороны Филарета?
Отсутствие представителей других Церквей на похоронах Филарета – демонстративное игнорирование ПЦУ.
Илия и Филарет: одна эпоха, один масштаб, два разных итога жизни
Оба прожили очень долгую жизнь. Оба имели огромный церковный вес. Обоим выпал редкий исторический шанс. Один стал отцом народа, другой – лицом раскола. Почему так произошло?
«Монашество» в ПЦУ: между кадровым голодом и репутационными кризисами
Почему в ПЦУ нет монахов, а редкие постриги сопровождаются скандалами.
Патриарх Грузии и папа римский
Греческая редакция СПЖ анализирует действия почившего Патриарха Илии при встрече с папой римским.