День объятий – нужен ли повод?

21 января мир отмечает Международный день объятий. Праздник появился в 70-х годах XX века, сложившись в студенческой среде западноевропейской молодёжи, но точные обстоятельства его появления неизвестны. По традиции, в этот день каждый может подойти к абсолютно незнакомому человеку и обнять его. В молодежной среде принято устраивать различные акции и флешмобы с объятиями.

Ницше был прав?

Для нас важным является тот факт, что проявление любви и добра в современном мире стало настолько редким, что был придуман даже Международный день того, что в жизни обычного человека должно быть нормой. В свое время Фридрих Ницше доказывал, что общество живет по принципу нигилизма, то есть – по системе, которая абсолютно отрицает общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности и культуры. Но разве можно говорить так об обществе христиан? Можно, лишь в том случае, если такие “христиане” только номинально относят себя к христианству. “Люди сии устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня” (Мф.15:8).

Не все так плохо

Но давайте не будем настолько пессимистичны. На самом деле, вряд ли можно говорить о правоте этого философа, ведь все не так плохо, как кажется на первый взгляд. Даже попытки выделить особый день для добрых дел свидетельствуют лишь о том, что человек в своей душе и по своей природе больше склонен к добру, нежели к злу.

Мы часто можем наблюдать различные социальные эксперименты. Недавно один из них был проведен в Луцке. В центре города была установлена доска с надписью: “Если можешь – дай, если не хватает – возьми”. Суть акции заключалась в том, что каждый человек мог подойти к этому борду и там: или прикрепить купюру, или наоборот – взять себе нужную сумму денег. Так вот, 90 процентов людей, которые подходили к доске, именно оставляли на ней свои деньги. Это свидетельствует о том, что наш народ не забыл, что такое добрые дела.

Позиция христианина

Уникальность нашей веры заключается в том, что даже спустя 2 тысячи лет после смерти Спасителя, все мы являемся учениками Христа. Кто-то лучше исполняет его заповеди, кто-то меньше старается жить по Евангелию, но факт остается фактом: если мы ходим в Церковь и живем церковной жизнью в плане Таинств, то мы являемся учениками самого Господа.

Слова “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие” можно отнести абсолютно к каждому человеку. При этом, наша проповедь не начинается в определенный момент, и не заканчивается на какой-то минуте. Если человек считает себя христианином, то вся его жизнь должна стать проповедью.

Даже в троллейбусе или маршрутке, даже на улице среди незнакомых людей, даже среди тех, кто и не подозревает о нашей религии, – мы должны в любых условиях быть тем светильником, который распространяет не только свет веры, но и тепло.

Именно любовь и приязнь к каждому человеку должны сопровождать христианина на всем его жизненном пути. И для нас не стоит выделять особый день, чтобы просто подойти и обнять того, кому тяжело. Просто подойти и помочь в чем-то человеку, которого мы совершенно не знаем, ведь именно тогда “просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех.(Мф 5:16).

Читайте также

Шлюз перед глубиной: как не превратить Сырную седмицу в карнавал

Масленица – это не про блины-солнышки, а про подготовку к глубине поста. Разбираемся, почему Церковь оставила еду, но изменила смыслы.

Старцы Газы: как «духовные коучи» VI века лечили душу через молчание

В эпоху «антизатвора» и цифрового шума советы святых о «расцеплении» с эго и гигиене сознания становятся радикальным лекарством для современного человека.

Напротив закрытых дверей: почему Адам стал первым беженцем в истории

Разбираемся, почему изгнание из рая – это не древний миф, а история каждого из нас. О том, почему Бог ищет человека первым, и как пост помогает вернуться домой.

Мешок терпения и мешок смирения от старца Исаии

Фронтовик, кавказский пустынник и неудобный для властей обличитель. История жизни схиархимандрита Исаии (Коровая), который лечил травами, изгонял бесов и предсказал церковные нестроения.

Скальпель Бога: разговор у гроба жены с профессором Войно-Ясенецким

О пределе человеческой прочности, о том, как из пепла земного счастья рождается святитель, и почему Бог оперирует нас без анестезии.

Вечны ли вечные муки? Спор, который не утихает полторы тысячи лет

​В Неделю о Страшном суде мы задаем самый неудобный вопрос христианства: как Бог-Любовь может обречь Свое творение на бесконечные страдания?