Какая закваска окажется сильнее?
Украине старательно пытаются привить закваску ненависти, сделать ее ментальным кодом нашего народа.
Две новости натолкнули на данные размышления: первая – это трагическое известие о гибели двух мальчиков пономарей от российского обстрела в с. Гришино, а вторая – это заявление нардепа Княжицкого от необходимости преследования верующих УПЦ, которые уехали за рубеж и организовали там свои христианские общины.
В унисон к этому можно добавить еще проповедь главы украинских католиков православного обряда Святослава Шевчука, в которой он заявил о том, что кто-то пытается принудить Украину «к какому-то выдуманному перемирию, которое ни в коем случае не является справедливым миром для Украины».
Красивое слово для обозначения войны до последнего украинца изобрели наши псевдопатриоты – «справедливый мир». К этому «справедливому миру» постоянно призывают и власти, и греко-католики, и различные активисты. Деоккупация всех территорий до 2022 г., а лучше до 1991 г. О том, насколько это реально в сегодняшних условиях, никто из них не хочет говорить. Тем более никто не говорит о том, сколько тысяч жизней нужно положить на алтарь этого «справедливого мира».
Сколько еще детей должно погибнуть, сколько женщин и стариков должны лишиться своих жилищ, сколько отцов, сыновей, мужей, братьев должно не вернуться с фронта? Не принято также говорить, что РФ объективно сильнее в военном отношении, что у нее больше танков, орудий, снарядов, солдат, которых можно послать на смерть. Не принято упоминать, что западные страны оказались не в состоянии предоставить Украине столько оружия, сколько требуется для победы, а США так и вовсе отказались это делать.
Но совсем не говорят о главной причине недостижимости «справедливого мира» – о том, что справедливости нет в самой нашей стране. Одни идут на фронт или их принудительно туда забирают, а другие воруют миллиарды на военных закупках, покупают виллы в Испании и ездят на дорогущих машинах.
Государство увеличивает налоговое бремя, разоряет предпринимателей и замораживает зарплаты учителям, а чиновники получают зарплаты, в разы превышающие средние по стране.
Но самая вопиющая несправедливость – это то, что в Украине по меньшей мере четверть населения скопом была объявлена предателями и коллаборантами, работающими на врага. Это верующие Украинской Православной Церкви. Несмотря на все заявления священноначалия в защиту независимости и суверенитета Украины, несмотря на десятки тысяч верующих, служащих в ВСУ, несмотря на многомиллионную помощь фронту и беженцам, все равно эту часть украинского общества обвинили в предательстве, фактически поставили вне закона, устроили самые настоящие гонения. При помощи лживой пропаганды против миллионов верующих УПЦ настроили другие миллионы граждан Украины, разожгли внутри нашего народа межрелигиозную вражду, заставили одних людей ненавидеть других только за то, что они ходят в «неправильную» Церковь. Если внутри Украины существует такая несправедливость, то о какой внешней справедливости может идти речь?
Не так давно глава германской разведки Бруно Каль объяснил прямым текстом, что такое «справедливый мир» – это когда Украина еще пять лет ведет войну, неся колоссальные потери, и дает сытой Европе возможность выиграть время и стать сильнее в военном отношении. Однако речь не о том, какую роль Украине уготовали некоторые европейские политические силы, и даже не о том, что Святослав Шевчук, и многие другие наш политические общественные и религиозные деятели готовы эту роль исполнять. Речь о закваске, которую хотят привить всему нашему народу.
Если обобщить все призывы псевдопатриотов: религиозных, общественных и власть имущих, то основным их посылом будет ненависть. Украине старательно пытаются привить закваску ненависти, сделать ее ментальным кодом нашего народа.
С началом полномасштабной войны наш народ захлестнула волна ненависти к РФ. Это было понятно, объяснимо и даже справедливо. Но тем не менее это была ненависть. Затем власть зачем-то решила объявить врагом Украинскую Православную Церковь и разожгла ненависть к верующим УПЦ. У тех, кто остается верным своей Церкви, отбирают храмы, закрывают святыни, их избивают и изгоняют из жилищ. Им устраивают настоящую травлю соседи и сотрудники по работе. Их детей запугивают в школах и на улицах. К сожалению, это не просто риторика. Это конкретные факты, имевшие место в разных городах и селах Украины. А сейчас ненависть к христианам уже перешагнула границы страны. Народному депутату Княжицкому мало гонений на верующих внутри Украины. Его ненависть простирается еще дальше. Даже тех, кто уехал в другие страны, он хочет достать и призывает силовые органы заняться ими.
Сейчас президент США Д. Трамп остановил Украине на неделю военную помощь, и мы стали ненавидеть США и его лично. Илон Маск три года обеспечивал связь между подразделениями ВСУ на фронте при помощи «Старлинк», но стоило ему покритиковать украинское руководство, как мы стали ненавидеть и его. Сейчас все больше и больше голосов как внутри Украины, так и за рубежом раздается с призывами остановить кровопролитную войну в Украине и договориться о мире. И вот уже ненависть обращается на головы этих людей, поскольку такой мир был бы несправедливым. Мы хотим справедливости, мы хотим мести, мы хотим, чтобы агрессор был наказан, чтобы он не только ушел с нашей земли, и не только возместил материальный ущерб, но и еще понес справедливую кару. И мы готовы сделать все, чтобы это было так.
Люди, которые призывают к подобному развитию событий, говорят о справедливости, но на самом деле готовят нашей прекрасной цветущей Украине роль вечного Афганистана или подобных стран. Где мальчики уже с пяти-шести лет умеют владеть оружием и воспитаны в ненависти к своим врагам. Где нет нормальной экономики, социальной сферы, нет счастья, нет будущего, где все усилия народа и государства направлены на войну, которой нет конца. Именно к этому приводит закваска ненависти, когда она вскисает.
Это все не ново, все это было испокон веков.
Всегда люди стремились восстановить справедливость путем насилия, мести, ответной жестокости. И лишь Иисус Христос, Сын Божий и Сын Человеческий пришел на землю и открыл людям единственный способ прекратить спираль насилия, которая раскручивается все сильнее и вбирает в себя все больше человеческих жизней.
«Вы слышали, что сказано: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…» (Мф. 5, 43–44). Только так можно прекратить войны и насилие.
Но исполнить эту заповедь на деле очень тяжело. Ненавидеть намного легче, чем любить. А любить врага, прощать ему в то время, как он принес тебе неисчислимые страдания, отнял самое дорогое, что у тебя есть – почти невозможно. И призывать к прощению и любви к врагам может только тот, кто сам на деле исполнил это. Господь имел право давать такую заповедь, поскольку он сам на Кресте молился за врагов: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий» (Лк. 23, 33–34). Если бы не это, если бы Господь сам не претерпел бы страданий и не простил бы своих мучителей, Его слова о любви к врагам остались бы просто словами.
Простить того, кто убивает тебя – не это ли высшая степень исполнения заповеди Христовой! А простить тех, кто убил твоих детей? Пресвятая Дева Мария, которая видела смерть своего Божественного Сына на Кресте, которая на себе испытала пророчество: «…Тебе Самой оружие пройдет душу…» (Лк. 2, 35) и которая простила убийц Христа. Она имеет право призывать к прощению. Как имеют право призвать к прощению родители и родственники невинно убиенных отроков Максима и Тимофея. Это тяжело, это превосходит человеческие силы. Но именно это делает нас истинными христианами. «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Лк. 6, 32-35).
Легко призывать к прощению и примирению тем, кто сидит в тепле и сытости, кто ничего особо не потерял, кого ужасы войны особо не касаются. Но они и этого не делают. А Украинская Православная Церковь делает!
Сотни храмов УПЦ разрушены ударами РФ, но Церковь призывает к прощению и миру! Сотни храмов УПЦ захвачены сторонниками ПЦУ, но Церковь призывает к прощению и миру! Тысячи верующих УПЦ погибли на фронте, но УПЦ призывает к прощению и миру!
Так перечислять можно еще очень долго. Украинская Православная Церковь, которая больше других религиозных организаций Украины пострадала как от войны, так и от гонений со стороны власти, имеет моральное право призывать к прощению, миру, любви к врагам и ко всем людям, и делает это.
Она не может этого не делать, поскольку так заповедал нам Христос. Мы ничего не можем добавить или убавить от Его слов. Мы даже не можем обойти их молчанием, поскольку Господь сказал: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 38). Нельзя стыдиться слов Христа, какими бы абсурдными и неприемлемыми они ни казались бы с нашей точки зрения. Церковь должна возвещать людям все, чему учил Христос: «Итак, идите, научите все народы, <…> уча их соблюдать все, что Я повелел вам…» (Мф. 28, 19–20). «Все…» значит и учение о любви к врагам, о прощении и примирении.
Но как все эта проповедь о мире и прощении воспринимается обществом, в котором существует огромная энергия ненависти? Минимум как слабость, а максимум как предательство и пособничество врагу. В этих условиях тем, кто решится проповедовать учение Христа, стоит ожидать не понимания, а, скорее, вражды и злобы. Но в том-то и состоит чудо христианской веры, что малая закваска любви, добра и милосердия способна победить море зла и ненависти.
И пусть проповедь о прощении и любви к врагам, также как и проповедь о Кресте будет «для Иудеев – соблазн, а для Еллинов – безумие…» (1Кор. 1, 23). Пусть так, но эта проповедь должна звучать и с церковных амвонов, и исходить из жизни каждого верующего человека. Не ложны слова Христа: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Мф. 13, 33). Только мы сами своим неверием можем сделать эти слова бесплодными.
