Великий пост: как вести себя в первую неделю
Первая неделя Великого поста отличается особой строгостью.
Глава Информационно-просветительского отдела УПЦ епископ Ирпенский Климент рассказал, как православным провести первую неделю Великого поста.
По его словам, первая неделя Великого поста отличается особой строгостью не только в отношении пищи, но и в распорядке дня христианина.
"В первые четыре дня православные христиане собираются в храме, чтобы вместе со священнослужителями помолиться словами песнопений преподобного Андрея Критского. В Великом каноне, написанном преподобным Андреем в VIII веке, выражено состояние души кающегося грешника. Христиане за вечерними богослужениями в эти дни получают тот молитвенный покаянный настрой, который должен их сопровождать весь Великий пост", – говорит епископ.
Впрочем, по его словам, надо отметить, что покаяние – это не уныние. Покаяние – это осознание всего того, что есть неправильного в нашей жизни, с чётким желанием исправить это.
"Ранее в древних монастырях монахи на первой неделе Святой Четыредесятницы пять дней не ели абсолютно ничего, даже старались ограничивать себя в питье. Но для современного человека, живущего в шумном мегаполисе, такое чрезмерно строгое воздержание может быть неполезным. Поэтому священники рекомендуют с понедельника по пятницу употреблять варенную пищу без растительного масла. Люди, которые имеют слабое здоровье, дети, беременные женщины, те, кто занимаются тяжёлым физическим или интеллектуальным трудом, могут поститься не так строго. Меру поста желательно согласовать со своим духовником – священником, который знает духовное и физическое состояние человека", – рассказывает епископ Климент.
Пятница и суббота первой недели Великого поста – это воспоминание чуда, которое совершил великомученик Феодор Тирон, живший в IV веке. Этот святой явился через 50 лет после своей мученической смерти христианам в городе Амасии, в Понтийской области, с наставлением во чтобы то ни стало сохранять пост и не употреблять в пищу идоложертвенные продукты. По окончании первой недели христиане молятся великомученику Феодору, чтобы он помог и нам, живущим в XXI веке, сохранить пост и не соблазниться на те искушения, которые могут поджидать нас на нашем великопостном пути.
Заканчивается первая неделя Великого поста большим праздником, который называется Торжество Православия. "В этот день мы благодарим Господа за то, что являемся православными христианами, а также Церковь вспоминает события, связанные с VII Вселенским собором, который отверг ересь иконоборчества и утвердил почитание святых икон", – отмечает епископ Климент.
Во время Великого поста каждому христианину нужно приступить к говению – исповеди и причастию. Поскольку первую неделю нужно провести в особо строгом воздержании, то большим утешением для верующих является причастие Христовых Таин в Воскресенье Торжества Православия – в этот день в православных храмах как никогда много исповедников и причастников. Исповедь лучше совершить на вечернем богослужении, заранее осмыслив всё, о чём нужно сказать во время совершения Таинства Покаяния.
"В субботу и воскресенье церковный устав разрешает употреблять пищу с растительным маслом. Хотя рыбные блюда в Великий Пост можно кушать лишь в праздники Благовещения и Вербного воскресения, в Греции есть традиция по воскресеньям позволять пищу из морепродуктов (креветок, осьминогов, кальмаров). При этом нужно не забывать, что постной пища становится не только от отсутствия в ней продуктов животного происхождения, но и от простоты. Святитель Иоанн Златоуст советует деньги, сэкономленные в пост на простой пище, потратить на милостыню", – подчёркивает священнослужитель.
Читайте также
Бродяги из Нагорной проповеди
Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.
Тайный бунт против духовной смерти и диктатуры мыслей
Земная суета превращает людей в пленников навязчивых мыслей. Святые отцы открывают единственный путь к выходу из этого смертельного сна.
Огонь внутри потира
Мы привыкли относиться к Причастию как к благочестивому ритуалу. Но у алтаря нас ждет пугающая реальность встречи с живым Богом.
Побег из ментальной тюрьмы земной суеты
Мы стремимся к комфорту в земной, горизонтальной плоскости, забывая, что духу необходима вертикаль. Настоящее вознесение начинается тогда, когда ум наконец замолкает.
Праведный гнев выжигает сердце дотла
Мы оправдываем злобу ревностью о защите святынь. Но честный разговор с праведником лишает иллюзий, оставляя нас наедине с выжженной пустотой сердца.
Зеркало поверх иконы: ловушка «правильного» благочестия
Мы прячемся от тревоги в устав, вычитываем правила и акафисты. И можем не заметить, как начинаем молиться собственному отражению, а не Христу.