Сколько денег жертвовать «на церковь»?

Очень удобно, когда врач говорит нам: «купите вон те таблетки, непременно должны помочь». Мы идём в больницу, покупаем нужное лекарство, выздоравливаем. Когда человек приходит в Церковь, он задаёт себе вопрос: сколько нужно «пожертвовать», чтобы решить все свои жизненные проблемы?

Все мы помним ответ священника Димитрия Смирнова, который на такой вопрос ответил: «Все деньги, которые получаете – все жертвовать». На самом деле, это было сказано с большой иронией. Просто люди привыкли жить в обществе потребления.

Батюшка, я Вам дам тысячу гривен, а Вы сделайте мне красиво

«Батюшка, я Вам дам тысячу гривен, а Вы сделайте мне красиво и не затягивайте». Как ни странно, но городские священники очень часто слышат подобные просьбы. Все мы привыкли к тому, что нужно заплатить определённую сумму денег за определённую услугу. Но в Церкви всё не так.

Спасение человека не зависит от того, сколько он пожертвовал средств священнослужителю или на определённые нужды храма, в частности. Можно даже вспомнить анекдот, в котором богатый человек умирает и предъявляет Богу претензии, мол, почему мне в ад? Я ведь на храм жертвовал, за миллионы собор построил, а ответ был ироничным: «Мы лучше Вам деньги назад вернём».

Духовный фастфуд

Удивляет и то, когда человек приходит в храм, жертвует определённую сумму, оставляет записку и уходит прочь. Будет ли какая-то помощь от Бога, будет ли разрешение жизненных проблем в таком случае? Вопрос риторический. Для многих очень удобно видеть в Церкви такой себе духовный фастфуд.

Помощь в продаже машины – столько-то, купить квартиру удачно – столько-то. Мы не привыкли обращаться к Богу с молитвой, и создаём вокруг себя духовные бизнес-отношения.

Передай записку

А ещё больше удивляют те люди, которые вовсе не хотят прийти в храм. К примеру, в условного Василия случилась беда – заболел ребёнок. Он говорит мне: помолись. Я помолюсь, но знаю точно – Вася в храм не пойдёт. И не потому, что у него работа, не потому, что храм за тысячу километров, а просто лень. Ведь зачем прикладывать усилия, зачем напрягать ум для молитвы, если можно просто сказать: передай записку. Я не говорю о том, что просить людей помолиться – плохо. Просто если человек сам не приложит усилия, то вряд ли он получит помощь от Всевышнего.

Так сколько денег жертвовать?

Храм, в первую очередь, место молитвы. С человека, который зашёл в Церковь, не требуют денег за вход. Есть возможность оставить своё пожертвование в виде свечки. Себестоимость самой свечки – копейки. Их продают от двух гривен и выше лишь ради того, чтобы человек мог оставить пожертвование, которое удобно для него. Сколько нужно жертвовать? Прежде всего, стоит отметить, что для каждого – сумма своя. Как говорил сам Господь, две лепты (копейки) вдовы были важнее условных миллионов от богатых людей. Если хотите пожертвовать средства, будь то на прямую благотворительность или же на функционирование храма, то давайте ту сумму, которая не будет Вас мучать ещё сутки после «пожертвования». Для Вас это 50 копеек? Не сомневайтесь, и это оценит Господь.

Post Srciptum

На завершение хотелось бы отметить, что не от суммы пожертвований зависит количество благодати, которую получит человек. Господь ценит и любит нас не за пожертвованные средства, а прежде всего, за чистое сердце, любовь и добрые дела.

Читайте также

Чего Православию ждать от Грузинского Патриарха Шио?

Митрополит Шио стал Патриархом. Для Грузинской Церкви началась новая эпоха. Какой она будет? Как это скажется на всем Православии? Попробуем разобраться.

Суд «отменил экспертизу» ГЭСС: почему это важнее, чем кажется

Апелляционный суд не отменил сам процесс запрета УПЦ. Но он признал дефектным документ, на котором власть построила кампанию по уничтожению Церкви.

Когда Христом начинают пользоваться

Этой публикацией мы хотим поднять очень важную тему: использование Христа в политических и иных интересах. К сожалению, этим заражены очень многие, если не все.

Кандидаты на пост Патриарха Грузии – кто они?

Грузинская Церковь стоит на перепутье.

Эстония: европейский полигон испытания свободы совести

Власти Эстонии оказывают давление на Церковь. Может ли государство под предлогом безопасности регулировать то, что относится к вере и канонической традиции?

Запрет клириков в УПЦ – «репрессии», а в УГКЦ – каноническая дисциплина?

Священника УГКЦ лишили сана за переход в ПЦУ. Это подается униатами как норма. Когда так же поступает УПЦ, на нее обрушивается шквал критики. Почему так?