По мотивам недавнего выступления спикера Киевского патриархата Евстратия Зори на ТВ
По мотивам одного из недавних выступлений спикера Киевского патриархата Евстратия Зори на ТВ.Мне вот интересно стало - а "филаретовцы" вообще как относятся к некоторым "специфическим" святым? Они молятся, например, преп. Серафиму Саровскому, блаженной Ксении Петербургской, блаженной Матроне Московской? Или эти святые, так сказать, не отвечают политическим реалиям и нужно почитать только "украинских святых"?
А если все же в т.н. УПЦ КП возносится молитва той же Матроне Московской, то что происходит со словом "Московская"? Оно стыдливо умалчивается? Ведь иначе просматривается вполне простой логический ряд - если вполне можно и естественно молиться "московской святой", то и многое из того, что подается недругами УПЦ в обертке "московская церковь", попахивает топорными манипуляциями и политизированностью...
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.