Опять Иван Зоря сел в лужу
Опять Иван Зоря, который именует себя архиепископом, сел в лужу со своими умозаключениями!Вот, он пишет, что не может "Московская" Церковь быть кириархальной Церковью для Киевской, потому что появилась на два столетия позже! Москва могла появиться когда хочешь. Хотя, известно, что до князя Юрия Долгорукого, там уже были около 400 лет поселения.Но не в этом суть.
Если так меряться, то Константинополь должен стоять под дверью у Иерусалимского Патриархата!
Однако митрополитчий Киевский престол был перенесен волынянином Петром именно в Москву. И все митрополиты там были с титулом "Киевский". И жезл митрополита Киевского до сих пор вручается Патриарху Московскому при поставлении на престол кафедры.
Пусть лучше Зоря побеспокоится о том, что Киеву даются указания из какой-то двухсотлетней страны США, но все стоят по струнке и его начальник Денисенко "Филарет"- первый!
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.