Преподобный Сергий Радонежский – смиренный миротворец

Мало кто не знает шедевр православной агиографии —  жизнеописание блаженного отца нашего Сергия игумена Радонежского и всея Руси заступника и чудотворца. Это житие не вызывает сомнений даже у академических скептиков, не смущает эстетов и логиков. Житие Сергия Радонежского вдохновляет всех верных, всех начинающих и преуспевших в добродетели христиан, поскольку Авва Сергий явил всем нам — чадам Православной Церкви — пример доброй и светоносной жизни.

Все мы сегодня переживаем депрессивные, поистине — смутные дни. Наша родная земля рвется на части от идеологий и от разгула фантазии противников Церкви Христовой. Униаты дерзают говорить, что наша Святая Церковь и вовсе не имеет в себе Духа Святого! Да что там униаты? На фоне политики многие образованные — на первый взгляд — люди заявляют богохульные экклезеологические небылицы в адрес Церкви, снова же — не понимая, что в Церкви живет и действует Святой Дух, что руководит Церковью Христос!.. И вот — как утешение и прохлада для всех нас, боголюбивых православных христиан — день памяти преподобного отца нашего Сергия!

Сколько тепла и радости от его образа — столько же счастливых восклицаний в этот день раздается по всем храмам и монастырям нашей великой Родины, а что уж говорить о России, где в Троице-Сергиевой Лавре почивают славные мощи подвижника! — там сегодня великое торжество!

В минее, в текстах службы этого праздника, часто мелькает фраза «Днесь светло красуется славнейший град Москва». Казалось бы — сегодня для нас даже такая радость Москвы (о святом) становится смущением и причиной для дискуссий. Но будем мудры! Господь освятил Русь именно благодаря преподобному Сергию. Господь освятил Москву и Загорск через Сергия так же, как и Киев — благодаря нашим горячо любимым преподобным Печерским. И каждая земля имеет право на эту радость!

Коснемся жития святого. Выделим важные для нас моменты для того, чтобы обогатиться духовно в этот святой день.

Один из важных моментов в самом начале жития — это помощь Ангела в учебе молодому мальчику Варфоломею, как звали будущего игумена Сергия в миру: «Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: "Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту". Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников". При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: "Возьми, чадо, и съешь, — сказал он. — Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания". Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о преподобном Сергии: "Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа".

С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения»[1]. Поистине — не может быть иначе в Церкви Христовой, где Дух Святой пронизывает все и вся, так и святые нашей Церкви — избранные сосуды Святого Духа, люди, которые приняли этот дар и передали его последующим поколениям максимально, насколько это возможно нашему восприятию. Все Святое Писание Нового Завета говорит нам о том, что Бог нас избрал, что Он выбрал нас для служения миру, для проповеди Истины — и это на все века!

Следующий момент жития — послушание родителям. Все сегодня говорят о том, что институт семьи рушится. Тут есть несколько аспектов — и упадок воспитания в семье, и безнравственная жизнь родителей, разводы, лоббирование ЛБГТ в нашей стране и ювенальная юстиция... Чего только стоят аборты — их количество в Украине превышает показатели практически всех европейских стран. И о каком тут послушании вообще шла бы речь? Если родили нас родители — то уже слава Богу… Но нас должна научить жизни одна очень важная деталь: почитание родителей и исполнение их воли реально делает нас счастливыми и успешными. Посмотрим на преподобного Сергия: он желал еще в юности уйти в монастырь, но родители его просили досмотреть и похоронить их со всеми подобающими порядками, что и выполнил их смирившийся сын. И чего он достиг? Слава о нем не умолкала еще при жизни, не умолкает и теперь! Он реализовал себя полноценно и является ярчайшим примером счастливого человека. Примем во внимание!

Далее обратим внимание на аскетическую сторону жизни Сергия. Его выбор монашества не был карьерным, не был бегством от трудностей, исканием комфортного образа жизни. Молодой, полный красоты и сил юноша, уходит в пустыню — в дикий русский лес, где живёт в ужасных условиях, без славы, без нормальной пищи, лекарств, без общения с кем-либо. Ведь родной брат его Стефан не выдержал и бросил Сергия одного, уйдя в столичный монастырь. Чего уж говорить о бесовских явлениях!.. Важно для нас понять его крепкую любовь к Богу и его горячей молитве нам бы всем научиться. Ведь этой молитвой Сергий обратил в бегство всех бесов, победил все трудности и горести своей жизни.

Игуменство и связь с Украиной: «Преподобный восходил от силы в силу. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили преподобного Сергия принять игуменство над обителью. В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена. По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания.

С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, но по молитвам преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое». — Выделим для нас радостный момент: преподобный Сергий был рукоположен украинским епископом в священнический сан. Это ли не должно нас еще более просить его святых молитв за нашу Украинскую землю и ее страждущий народ? Скажем также и о смиренном игуменстве Сергия, чему тоже нужно радоваться нам, видя такой светлый пример монаха и руководителя. Как сегодня редко удается нам найти живой пример такого сочетания среди современников! Будем же молиться все: и начальствующие и подначальные — Сергию, чтобы всем нам помог гармонично и полюбовно сотрудничать и жить, строя и созидая нашу Украину.

Константинополь признал святость жития Сергиева: «Слава о подвигах преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму, в благословение на новые подвиги, и Благословенную грамоту. И советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь». В свете происходящих пост-Соборных событий, когда прошел «холодок» в Церковной среде, нам особенно нужно просить заступничества святого Сергия за нашу Церковь и его молитв о нынешнем Константинопольском Патриархе — преемнике Филофея, чтившего святость подвижника русского.

Отказ от епископства: «Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали преподобного Сергия со святителем Киевским и всея Руси Алексием. Святитель на склоне лет призвал к себе преподобного и просил принять Русскую митрополию, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства»[2]. Вот бы господин Денисенко вспомнил о смирении преподобного…

Кратко упомянем об участии Сергия в политической жизни Русской земли. На фоне заявлений униата Гузара нельзя не упомянуть о том, что как раз вмешательство преподобного Сергия в политику того времени спасло Русь от дробления. Князья вели междоусобицы, страдали простые люди, страдало и государство, в котором не было единства. Преподобный мирил князей, а также поддержал Князя Димитрия, который как раз смог консолидировать государство и восстановить в нем гармонию. А еще преподобный Сергий (молитвой и благословением) и Князь Димитрий (в бою) победили татар, избавив Русь от их ига. В лице преподобного Сергия видим, что Церковь должна влиять на политику своей Родины (а не наоборот). Церковь должна вносить свет туда, где умножился грех, где заблудились и ошиблись! И Церковь, водимая Духом Святым, всегда эффективно помогала и помогает миру в решении любых политических кризисов, чего не скажешь об униатах, которые несут только агрессию…

Возвращаясь к житию, скажем о прекрасном чуде: «За ангельскую жизнь преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, преподобному Михею, что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенно яркого света преподобный Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его»[3].

Кончина праведника: «Достигнув глубокой старости, преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. В безмолвном уединении преподобный преставился Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."»[4]

Нелицемерную любовь будем приобретать, дорогие друзья, с каждым днем, следуя мудрому слову праведного Сергия! Будучи движимы любовью, обратим внимание на всех сегодняшних именинников. Ведь большое количество православных епископов нашей Церкви и особенно – Митрополит наш Сергий (Генсицкий), священники и монахи и простые братия Украины (и России) носят имя великого подвижника Сергия Радонежского! Пусть Божие Благословение пребудет особо над ними! Пусть Божия милость и молитвенный покров преподобного Сергия особенно пребывает над нашей Церковью и над нашей родной Украиной, которая так нуждается в молитвах и заступничестве величайшего и премудрого игумена Сергия! 



[1] http://days.pravoslavie.ru/Life/life1602.htm

[2] Там же.

[3] Там же.

[4] Там же.

Читайте также

Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский

Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...

Притча: Так было угодно Богу

Притча о том, что на любую ситуацию можно посмотреть с другой стороны.

Ум в аду, а сердце в Раю

Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.

Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский

Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.

О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы

Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.

Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет

Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?