Кто же его посадит? Он же – памятник!

В прошлом году общественность Волыни изрядно всколыхнуло очередное сообщение о том, что на территории захваченного Киевским патриархатом Свято-Троицкого собора в Луцке бурлит незаконное строительство.

О том, что разрешений перепахивать территорию соборного кладбища в епархии УПЦ КП нет, неоднократно свидетельствовали и запросы краеведов, и факты открытия уголовных производств по незаконным работам на этой территории.


Впрочем, даже огласка скандала в конце декабря 2015 года так и не возымела никакого результата: с упорством жука-навозника застройщики продавили свой проект и через сито Госархстройинспекции, и через беспокойство местной и исполнительной власти, и через правоохранительные органы.

Чуть больше, чем через месяц после публичного скандала, известный своими удивительными заявлениями митрополит УПЦ КП Михаил наконец прокомментировал, что же строится на территории луцкого собора. Неофициально в журналистских кругах звучало, что «владыка» заказал кому-то из луцких дизайнеров проект беседки, возле которой, в удобной близости с историческим городским кладбищем, «должны фотографироваться после венчаний молодожены».

Однако 7 февраля Михаил опроверг эту версию, сообщив, что возле собора, на самом деле, возводят памятник погибшим в АТО. Действительно, у кого на Волыни хватило бы смелости продолжать спрашивать о каких-то разрешениях и документах, когда речь идет о памятном знаке?


Предлагаем взглянуть на фундамент проекта, который временно приостановился тогда, в декабре 2015, из-за огласки в СМИ. Увидеть воочию сам проект, наверное, было бы крайне трудно, не так ли, равно как и обсуждение строительства, такого важного для волынян и, тем более, семей погибших?


Интересно, что через полгода в СМИ снова прозвучали несколько схожие с тезисами митрополита идеи. Стенд, в который городской совет вложил около 50 тысяч гривен, действительно предлагают убрать с центральной Театральной площади города. Однако эта идея сама по себе вызвала яростное сопротивление у людей, которые привыкли к фотографиям своих друзей, знакомых, родственников, товарищей по армии.

Сейчас среди идей о будущем памятнике павшим в АТО озвучивается проект, который, возможно, будет воплощен на Мемориале Вечной Славы в Центральном парке. Впрочем, от этого темпы возведения соборного «памятного знака» не утихли. В конце июля строительство на территории кладбища выглядело так:


Так чему же верить в данном случае – собственным глазам или заверению «патриотического» митрополита? Что это – беседка или памятник? Наверное, это такой оригинальный памятник?

Наверное, чтобы найти выход из неудобного положения (еще пока не все лучане позволяют откровенно врать себе в глаза и использовать память погибших), к гламурной беседке в античном стиле прицепят табличку, которая будет объяснять, что это и есть памятник погибшим. Или памятный знак лжи и произволу, возведенный на могилах?

Читайте также

В религии нового времени нет места для святости

Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.

Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста

Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.

Ненависть – бесплатная еда для обидчика

Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.

Каменный ящик для живой души

Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.

​Крик слепцов взламывает религиозные алгоритмы

​Эпоха цифровизации превратила духовную жизнь в сухой алгоритм. Крик евангельских слепцов возвращает человека к живому переживанию богообщения.

Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя

Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.