О тех, кто "не успел"
О тех, кто "не успел"Ниже я написал, что у нас было 380 причастников сегодня, а также несколько десятков тех, кто не успел поисповедоваться. Мноие недоумевают, как такое может быть - мол, кафедральный собор, люди готовились, а значит, мы должны успевать. Объясняю.
Наши прихожане знают, что для того, чтобы причаститься, надо быть на вечернем Богослужении, во время которого и исповедуют. У нас правило - мы исповедуем всех (без исключения - хоть 100, хоть 1000) тех, кто был на вечернем Богослужении. Исповедуем до "победного конца". Бывает, что с 17.00 до 22.00. А с утра - в первую очередь детей, больных и немощных. А потом - кого успеем. Обычно (кроме больных и немощных) с утра на исповедь приходят те, кто слабо понимает, что такое исповедь и т.д. Таких надо не исповедовать, а с такими надо работать ). Поэтому, мы их просим прийти на другой день (будний) - когда будет время и для обстоятельной беседы и для исповеди.
Например, в течении прошлой, предуспенской седмицы, на каждой Литургии, каждый день, причащалось от 30 до 40 человек. Большинство из них исповедовались и причащались либо в первый раз в жизни, либо после длительного перерыва, либо в первый раз осознанно.
Именно такой подход, по моему мнению, намного лучше, чем поисповедовать человека (по формуле "каешься? Да - словом, делом помышлением) просто потому, что он пришёл и стал в очередь на исповедь. Каждому человеку нужно уделить время и внимание, а не только прочитать разрешительную молитву. Тогда человек придёт ещё раз, а если Бог даст - то не раз.
Читайте также
Смерть монаха
Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.
Не надо ковыряться в навозе
Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.