О тех, кто "не успел"

О тех, кто "не успел"

    Ниже я написал, что у нас было 380 причастников сегодня, а также несколько десятков тех, кто не успел поисповедоваться. Мноие недоумевают, как такое может быть - мол, кафедральный собор, люди готовились, а значит, мы должны успевать. Объясняю.
      Наши прихожане знают, что для того, чтобы причаститься, надо быть на вечернем Богослужении, во время которого и исповедуют. У нас правило - мы исповедуем всех (без исключения - хоть 100, хоть 1000) тех, кто был на вечернем Богослужении. Исповедуем до "победного конца". Бывает, что с 17.00 до 22.00. А с утра - в первую очередь детей, больных и немощных. А потом - кого успеем. Обычно (кроме больных и немощных) с утра на исповедь приходят те, кто слабо понимает, что такое исповедь и т.д. Таких надо не исповедовать, а с такими надо работать ). Поэтому, мы их просим прийти на другой день (будний) - когда будет время и для обстоятельной беседы и для исповеди.
    Например, в течении прошлой, предуспенской седмицы, на каждой Литургии, каждый день, причащалось от 30 до 40 человек. Большинство из них исповедовались и причащались либо в первый раз в жизни, либо после длительного перерыва, либо в первый раз осознанно.
     Именно такой подход, по моему мнению, намного лучше, чем поисповедовать человека (по формуле "каешься? Да - словом, делом помышлением) просто потому, что он пришёл и стал в очередь на исповедь. Каждому человеку нужно уделить время и внимание, а не только прочитать разрешительную молитву. Тогда человек придёт ещё раз, а если Бог даст - то не раз.

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.