Какая наука самая главная?
Вообще слово "наука" происходит от церковнославянского термина "наказание", которое связано с вербальным аспектом любой науки: "наказать" – значит "сказать". Таким образом, наука и слово очень тесным образом переплетались между собой.
Более того, христиане всегда акцентировали внимание на том, что самая главная наука – это не физика, не химия и даже не математика, а вера во Христа. При этом именно они установили связь между этой "христианской наукой" и словом: "Вера от слышания, а слышание от слова Божия", – писал апостол Павел.
Сам Христос в Священном Писании очень часто называется "Логосом", то есть "Словом". Вот как об этом сказано в Евангелии от Иоанна: "сначала было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог".
Понятно, что такое отношение к слову вообще заставляло христиан очень внимательно относиться как к тому, что они говорят, так и к "труженикам слова" – священникам, проповедникам и учителям. Из этого, естественно, вытекало и крайне уважительное отношение к науке. Наверное, именно поэтому христианство часто называли "книжной религией". Священное Писание, труды святых отцов, письма апологетов – все это сформировало нашу культуру.
Первые школы появились при храмах и монастырях, а значит, советский стереотип о вражде Церкви и науки не выдерживает никакой критики, ведь первыми учеными были тоже христиане.
Важно понимать, что "вражда" началась не по инициативе Церкви, а по инициативе тех ученых, которые решили, что религия должна быть отделена как от государства, так и от науки. Нельзя сказать, что именно это спровоцировало научно-технический прогресс, потому что развитие науки и техники – это неминуемый процесс. Но то, что это спровоцировало большое количество проблем для человечества, – факт неоспоримый. Войны, эпидемии, новые болезни, разрушение окружающей среды – все это результат секуляризации. А все потому, что забыт главный принцип любого научного знания – "начало Премудрости – страх Господень".
Потому возвращение к этому принципу и должно стать главной задачей как нашей школы, так и всей образовательной системы в целом.
Читайте также
Патология фараона: как сердце теряет чувствительность
Бог не делает гонителей злыми. Он перестает их удерживать – и тогда ослепшая от безнаказанности власть разрушает себя сама.
Вход Господень в Иерусалим: между ожиданием чуда и Голгофой
Толпа ждала земного царя, а встретила Агнца. Почему мы до сих пор ищем «удобного» Бога.
Что слезы Христа у гроба друга говорят о природе смерти
Горесть Спасителя у надгробия Лазаря – не просто человеческая скорбь. Это Бог смотрит на распад лучшего Своего творения и не соглашается с властью смерти над ним.
Разбитый сосуд: как Иуда стал зеркалом нашей духовной бухгалтерии
Аргумент предателя всегда звучит убедительно. Когда раздается призыв «раздать нищим», большинство из нас с ним соглашается. В чем кроется подвох этой безупречной логики?
День лжи: почему 1 апреля разрушает душу и доверие
В культуре «День дурака» – повод для веселья. Но где грань между невинной игрой и разрушением души? О духовной опасности розыгрышей, лжи и сарказма.
Записки старца Архипа: как сельский батюшка стяжал дары Духа
История схиархимандрита Архипа (Колодия) – удивительного подвижника Черниговщины, который восстановил десятки храмов и оставил глубокие дневники о вере и чудесах.