Не думаю что нацистские символы на памятнике Владимиру Великому, это случайность

   Спиленный Крест на Поклонной горе, означал гораздо большее, чем просто физическое действие.
    Это значило, что нас ждут серьёзные испытания, потрясения и война.
      Для нехристианина конечно такой связи нет. Но перед 1917г. в храм Христа Спасителя, точно также как и сейчас фемен, заскакивали бесноватые, совершая кощунственные и злобные выходки.
  Видимо в обществе созрели другие запросы, и казалось бы банальное хулиганство, может иметь более глубокие корни.
   Не думаю что Германия была готова к фашизму, но она его приняла.
    Не думаю что нацистские символы на памятнике Владимиру Великому, это случайность. Эту идеологию поддерживает определённая часть общества, и подобное проявилось во всей своей мерзости, в гражданской войне на Донбассе.
   То что сегодня кажется мелким хулиганством, на самом деле может быть предвестником большой беды. Сначала краска цвета крови, затем символы идеологии смерти.
   Хотя я знаки не расшифровываю, и предсказания делать не умею. Так, мысли вслух, навеянные очередным гадким поступком.

Читайте также

Секс во время поста

"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества

О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах

На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.