Протоиерей Георгий Коваленко: объединитель Церкви или отступник?
Протоиерей Георгий Коваленко – одна из самых медийных персон в истории Украинской Православной Церкви. Еще совсем недавно он – спикер УПЦ и человек, представляющий Церковь в общении с государством и светскими СМИ.
Он присутствует на официальных мероприятиях, частый гость на многих телеканалах и ток-шоу. Он часто бывает в Москве, как член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Его слова и комментарии мудры, взвешены и дипломатичны. Отца Георгия любят и уважают – и в Церкви, и в украинском обществе.
Однако после Евромайдана риторика о.Георгия полностью изменилась.
Сейчас он заявляет, что принадлежит к «просто православным» и просит больше не причислять его к УПЦ – Церкви, которая находится в молитвенном общении с Вселенской Церковью через единство с РПЦ МП.
Георгий Коваленко считает: одна Единая Православная Церковь – это дремучее средневековье, что ересь в Церкви – всего лишь разнообразие мнений, в котором рождается истина. Священники всех конфессий, по мнению о.Георгия, должны признавать друг друга и служить вместе
Читайте также
«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы
Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.
Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия
Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.
Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь
Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?
Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?
Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?
Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?
Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.
Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?
Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?