Протоиерей Георгий Коваленко: объединитель Церкви или отступник?
Протоиерей Георгий Коваленко – одна из самых медийных персон в истории Украинской Православной Церкви. Еще совсем недавно он – спикер УПЦ и человек, представляющий Церковь в общении с государством и светскими СМИ.
Он присутствует на официальных мероприятиях, частый гость на многих телеканалах и ток-шоу. Он часто бывает в Москве, как член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Его слова и комментарии мудры, взвешены и дипломатичны. Отца Георгия любят и уважают – и в Церкви, и в украинском обществе.
Однако после Евромайдана риторика о.Георгия полностью изменилась.
Сейчас он заявляет, что принадлежит к «просто православным» и просит больше не причислять его к УПЦ – Церкви, которая находится в молитвенном общении с Вселенской Церковью через единство с РПЦ МП.
Георгий Коваленко считает: одна Единая Православная Церковь – это дремучее средневековье, что ересь в Церкви – всего лишь разнообразие мнений, в котором рождается истина. Священники всех конфессий, по мнению о.Георгия, должны признавать друг друга и служить вместе
Читайте также
Чего Православию ждать от Грузинского Патриарха Шио?
Митрополит Шио стал Патриархом. Для Грузинской Церкви началась новая эпоха. Какой она будет? Как это скажется на всем Православии? Попробуем разобраться.
Суд «отменил экспертизу» ГЭСС: почему это важнее, чем кажется
Апелляционный суд не отменил сам процесс запрета УПЦ. Но он признал дефектным документ, на котором власть построила кампанию по уничтожению Церкви.
Когда Христом начинают пользоваться
Этой публикацией мы хотим поднять очень важную тему: использование Христа в политических и иных интересах. К сожалению, этим заражены очень многие, если не все.
Эстония: европейский полигон испытания свободы совести
Власти Эстонии оказывают давление на Церковь. Может ли государство под предлогом безопасности регулировать то, что относится к вере и канонической традиции?
Запрет клириков в УПЦ – «репрессии», а в УГКЦ – каноническая дисциплина?
Священника УГКЦ лишили сана за переход в ПЦУ. Это подается униатами как норма. Когда так же поступает УПЦ, на нее обрушивается шквал критики. Почему так?