Взгляд церкви: Таинство Крещения
Экраны телевизоров показывали картины погружения людей в проруби, на страницах газет можно было найти информацию о целебных свойствах крещенской воды. Однако за всем этим информационным сопровождением скрылось самое важное, а именно – понимание того, что на самом деле значит в нашей жизни Крещение.
Это не просто приятный атрибут нашего детства, итогом которого стали запись в церковной книге и нательный крестик. Это начало долгого и важного пути, ведущего к спасению души. Об этом однозначно и четко сказано в 3 главе Евангелия от Иоанна: «...истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (3, 5).
До Крещения человек живет словно в коконе. Его плотно опутывают житейские страсти и желания, полностью закрывая свет Божественной Любви. Таинство же разрывает оковы данного кокона, помогая душе словно бабочке легко устремиться ввысь, к воссоединению со своим Творцом.
В Крещении человек в буквальном смысле этого слова умирает для греха и обретает силы для новой, духовной жизни. И об этом никак нельзя забывать. Ведь православными христианами мы становимся только тогда, когда начинаем жить во Христе через участие в жизни Церкви, в ее таинствах. А Крещение и является как раз тем даром, который открывает нам путь ко всем церковным таинствам, без которых невозможно иметь Жизнь Вечную в Боге.
В первую очередь, речь идет о Причащении Тела и Крови Христовой, об обязательности которого для всех верующих в Него говорит Сам Господь: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Ибо, Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6: 53–56).
Более того, Крещение превращает каждого из нас в воинов. В рамках этого таинства все мы даем настоящую присягу солдата, клянущегося посвятить свою жизнь борьбе с дьяволом и грехом. И это символическое действие означает, что мы обретаем от Господа благодатную силу побеждать все козни лукавого духа. И если мы не дезертируем с духовного фронта, забыв о данных Богу обетах и обязательствах, все силы мировой тьмы будут бессильны помешать делу нашего спасения.
Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте также
В религии нового времени нет места для святости
Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.
Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста
Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.
Ненависть – бесплатная еда для обидчика
Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.
Каменный ящик для живой души
Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.
Крик слепцов взламывает религиозные алгоритмы
Эпоха цифровизации превратила духовную жизнь в сухой алгоритм. Крик евангельских слепцов возвращает человека к живому переживанию богообщения.
Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя
Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.