Фарисейская мухология

Как правильно награждаются этим «почетным» титулом люди, которые, декларируя себя Кибальчишами, живут как Плохиши. При этом всем они в упор не видят своего притворства и продолжают считать себя эталоном «правильности».
Кстати, по моим наблюдениям и кратким опросам, наша студенческая молодежь уже не в состоянии вразумительно дать определение понятию фарисейства. Их словарный запас стремительно падает в результате перестройки образования последних лет. Так что на выходе из средней и высшей школы мы скоро получим Эллочек и Эдиков Людоедовых со сленгом в десяток слов, в основном протяжно - мычащих. Но это к слову.
То, что выше было написано о фарисействе, давно сказано, давно обличено, вытащено на свет и обнародовано. Суть притчи во внутреннем лицемерии, в той игре, в которую мы играем сами с собой. Мы не только хотим казаться в глазах других хорошими, хуже всего то, что мы таковыми кажемся в глазах своих собственных. Мы с удовольствием верим в свою игру перед собой, где мы и артисты, и зрители.
Но жизнь показывает, что притча нас, как правило, мало чему научила.
Самые рейтинговые статьи в православном интернете и такие же блогеры говорят не о духовном наследии святых отцов, а о яростном обличении тех или иных недостатков духовенства. Вот и сегодня мне попалось на глаза бурное обсуждение одного священника, сделавшего себе печать, на которой прописаны по окружности сан, епархия, а в центре отчеканена собственная фотография. В сущности, спорной в этой печати может быть только фотография, но какого-то критического духовного криминала в этом нет. Но какие перлы - комментарии сопровождали эту подачу! «Да он просто писать не умеет, а крестик ставить стыдно, вот и сделал печать», «Нимба шибко не хватает», «Увековечил батюшка себя! Не делами, так печатью», «Не хватает двух атрибутов: в деснице кропила, в шуйце кадила» – и это еще скромное видение проблемы.
Я зашел на странички некоторых комментаторов. Все чинно, все православные, все, как положено, радио «Радонеж» слушают – не подкопаешься. Да и к ним самим эта «новость» не имеет никакого отношения. Но они «знают», что по этому поводу нужно сказать, и не могут себя сдержать – жуть как высказаться хочется.
В своем духовном устроении мы делимся на мух и пчел. Первые собирают в Церкви нектар, вторые – навоз. Кому что нравится и по вкусу.
Одна из граней фарисейства – в той ошибке, на которую указывали все святые отцы: «Нельзя плакать над трупом соседа, когда свой дома смердит». А если и повеяло откуда-то тухлым запашком, то помолись Богу о том, кто, как тебе кажется, завонялся. А лучше всего себя понюхай, может, уже вдышался и привык к своему запаху? Если бы мы хотя бы немного увидели, что у нас самих творится внутри, мы бы перестали жужжать раз и навсегда. Просто было бы не до этого.
Сегодня в этой притче Церковь призывает в качестве подготовки к Великому Посту приготовиться к здоровому православному аутизму. Войти в себя, залезть в свой внутренний мир, как улитка в ракушку, отключить внешние датчики и посмотреть на себя самого повнимательней.
Читайте также
К Дню Победы: война – великий учитель
Пасха, весна, жизнь, вечность – как много замечательных имен существительных женского рода. Но среди них есть две сестры, которые всегда ходят вместе, – это война и смерть.
Женский путь сердца, непостижимый мужскому рассудку
Женское сердце любит вопреки всему. Оно не следует логике, оно живет чувством. Жены продолжали любить Христа и мертвого, как живого.
«Церковь жива!»: как прошел пасхальный флешмоб СПЖ
Десятки людей из Украины и других стран прислали видео и фото, как они встречали Пасху Христову.
Что происходит с хлебом и вином на Литургии?
Для Церкви Литургия – это не театральное представление, а действие, в котором Дух Святой совершает реальное изменение хлеба и вина в Тело и Кровь Спасителя.
Крест – это о том, что мы еще не совсем христиане
Крест Христов – это не просто знамя нашего спасения. Это еще и символ того, каким должно стать наше сердце.