10 километров босиком по снегу ради бездомных
Рано утром, перед выходом, отец Мелхиседек помолился о бездомных, чтобы в трудной жизненной ситуации Господь помог каждому нуждающемуся, а наши сердца открылись навстречу таким людям. Именно с таким сердцем и был юродивый Иоанн Босой, который впоследствии стал частью истории нашей столицы и Десятинного храма – первой каменной церкви Киевской Руси.
Десятинная церковь. Киев. 1828 год
По словам батюшки, впервые Иоанн Босой появился в Киеве зимой в 1840 году. В те дни был лютый мороз. Странник без обуви и в рваном халате отстоял всенощную в Десятинной церкви.
Сегодня это одноэтажное строение, возведенное рядом с древним фундаментом разрушенного храма, а в самом Десятинном монастыре можно помолиться Иоанну Босому возле его иконы. В УПЦ знают много случаев благодатной помощи по молитвам подвижника при его жизни и по его смерти.
29 декабря 2015 года в этом храме за Божественной литургией Христа ради юродивый Иоанн Босой был прославлен в лике святых. Решение было принято на Священном Синоде УПЦ 19 июня 2015 года.
«Во время богослужения, – вспоминает насельник церкви, – Митрополит Онуфрий обратился к многочисленной пастве со словами проповеди, в которой призвал всех православных, по примеру прославленного святого, учиться терпению и смирению».
«По информации, которая до нас дошла из истории, старец этот жил очень аскетичной жизнью, – рассказывает отец Мелхиседек. – Часть жизни его неизвестна, он ее скрывал, как многие святые, и нес подвиг юродства, боролся со своими страстями. Летом и зимой ходил босиком, за что и получил в народе свое прозвище Босой. Был прихожанином Десятинного храма, а жил сам под Андреевской церковью. Денег у самого Иоанна не было, но он смело являлся к зажиточным киевлянам и настоятельно требовал милостыню. Ему никто не отказывал. На собранные деньги юродивый покупал еду для нищих. Слава о его благодетели разошлась далеко за пределами Киева. За собранные средства смог открыть общественную богадельню. В ней он ютил и кормил около двухсот странников, слепых и калек, которые не имели крова и не могли за собой посмотреть… Сегодня мы таких людей видим и на улицах, и в подземных переходах, но, как правило, проходим мимо. А так быть не должно, и этим своим проходом я хотел бы об этом напомнить… Получил благословение на это отца Гедеона, настоятеля храма… Теперь в дорогу, вот только переоденусь…После молитвы Господь придал силы…»
Свой путь протяженностью в 10 километров священник прошел без остановок. У него нет специальной закалки, и моржеванием не занимается. Сказал, что некоторое время готовился к этому походу, закаляя свой организм небольшими босыми проходками.
После молебна отец Мелхиседек через Московский мост проследовал на Труханов остров, а дальше – через Пешеходный мост, по набережной Днепра и улицам города дошел босиком до Святой Киево-Печерской Лавры.
Здесь, в районе Нижних пещер, удалось услышать мнение монаха Лавры Игнатия по поводу этого похода. «В наше время это подвиг, реально подвиг, – сказал насельник обители. – И физический, и духовный, далеко не каждый человек на это пойдет. Это нужно иметь большую силу воли и силу молитвы. Если опираться на Господа, все испытания можно пройти».
Поход священника завершился у центрального входа в Лавру. Здесь журналист СПЖ вместе с сотрудниками Синодального отдела УПЦ по социально-гуманитарным вопросам, которые также были свидетелями этого события, расспросили отца Мелхиседека о его самочувствии после непростого марафона.
«После пробега чувствую себя замечательно, подъем сил и бодрость», – сказал батюшка. Но все же подумалось, что главная его сила – в горячей молитве и надежде, что сердца людские оттают к нуждам обездоленных, от которых мы так часто отворачиваемся на улице.
А еще запомнились слова священника, сказанные им перед самым стартом у храма: «Это души людей, за которые мы должны бороться, спасать. У нас ведь нет будущего, если мы не будем беспокоиться друг о друге. Ведь тогда умрем как нация, как народ. И не будет у нас того семени, которое должно давать добрые плоды для следующих поколений».
Читайте также
Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви
Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.
«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника
Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.
Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад
Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.
Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?
Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.
Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора
Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.
Бог, Который бежит навстречу
Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.