10 километров босиком по снегу ради бездомных

13 февраля насельник мужского Десятинного монастыря Рождества Богородицы иеромонах Мелхиседек (Гордиенко), стартовав у храма, прошел в мороз без остановки 10 километров босиком по заснеженному Киеву, чтобы привлечь внимание к проблемам людей без крыши над головой. Своим экстремальным марафоном священник уподобился легендарному юродивому старцу Иоанну Босому (Иван Иванович Расторгуев), подвижнику Десятинной церкви, который в XIX веке посвятил свою жизнь служению нуждающимся. О том, как начиналось и проходило это неординарное событие, расскажет фоторепортаж журналиста СПЖ.


Рано утром, перед выходом, отец Мелхиседек помолился о бездомных, чтобы в трудной жизненной ситуации Господь помог каждому нуждающемуся, а наши сердца открылись навстречу таким людям. Именно с таким сердцем и был юродивый Иоанн Босой, который впоследствии стал частью истории нашей столицы и Десятинного храма – первой каменной церкви Киевской Руси.

 Десятинная церковь. Киев. 1828 год


По словам батюшки, впервые Иоанн Босой появился в Киеве зимой в 1840 году. В те дни был лютый мороз. Странник без обуви и в рваном халате отстоял всенощную в Десятинной церкви.



Сегодня это одноэтажное строение, возведенное рядом с древним фундаментом разрушенного храма, а в самом Десятинном монастыре можно помолиться Иоанну Босому возле его иконы. В УПЦ знают много случаев благодатной помощи по молитвам подвижника при его жизни и по его смерти.


29 декабря 2015 года в этом храме за Божественной литургией Христа ради юродивый Иоанн Босой был прославлен в лике святых. Решение было принято на Священном Синоде УПЦ 19 июня 2015 года.


«Во время богослужения,

– вспоминает насельник церкви, – Митрополит Онуфрий обратился к многочисленной пастве со словами проповеди, в которой призвал всех православных, по примеру прославленного святого, учиться терпению и смирению».



«По информации, которая до нас дошла из истории, старец этот жил очень аскетичной жизнью

, – рассказывает отец Мелхиседек. – Часть жизни его неизвестна, он ее скрывал, как многие святые, и нес подвиг юродства, боролся со своими страстями. Летом и зимой ходил босиком, за что и получил в народе свое прозвище Босой. Был прихожанином Десятинного храма, а жил сам под Андреевской церковью. Денег у самого Иоанна не было, но он смело являлся к зажиточным киевлянам и настоятельно требовал милостыню. Ему никто не отказывал. На собранные деньги юродивый покупал еду для нищих. Слава о его благодетели разошлась далеко за пределами Киева. За собранные средства смог открыть общественную богадельню. В ней он ютил и кормил около двухсот странников, слепых и калек, которые не имели крова и не могли за собой посмотреть… Сегодня мы таких людей видим и на улицах, и в подземных переходах, но, как правило, проходим мимо. А так быть не должно, и этим своим проходом я хотел бы об этом напомнить… Получил благословение на это отца Гедеона, настоятеля храма… Теперь в дорогу, вот только переоденусь…После молитвы Господь придал силы…»


Свой путь протяженностью в 10 километров священник прошел без остановок. У него нет специальной закалки, и моржеванием не занимается. Сказал, что некоторое время готовился к этому походу, закаляя свой организм небольшими босыми проходками.




После молебна отец Мелхиседек через Московский мост проследовал на Труханов остров, а дальше – через Пешеходный мост, по набережной Днепра и улицам города дошел босиком до Святой Киево-Печерской Лавры.


Здесь, в районе Нижних пещер, удалось услышать мнение монаха Лавры Игнатия по поводу этого похода. «В наше время это подвиг, реально подвиг, – сказал насельник обители. – И физический, и духовный, далеко не каждый человек на это пойдет. Это нужно иметь большую силу воли и силу молитвы. Если опираться на Господа, все испытания можно пройти».



Поход священника завершился у центрального входа в Лавру. Здесь журналист СПЖ вместе с сотрудниками Синодального отдела УПЦ по социально-гуманитарным вопросам, которые также были свидетелями этого события, расспросили отца Мелхиседека о его самочувствии после непростого марафона.


«После пробега чувствую себя замечательно, подъем сил и бодрость»

, – сказал батюшка. Но все же подумалось, что главная его сила – в горячей молитве и надежде, что сердца людские оттают к нуждам обездоленных, от которых мы так часто отворачиваемся на улице.


А еще запомнились слова священника, сказанные им перед самым стартом у храма: «Это души людей, за которые мы должны бороться, спасать. У нас ведь нет будущего, если мы не будем беспокоиться друг о друге. Ведь тогда умрем как нация, как народ. И не будет у нас того семени, которое должно давать добрые плоды для следующих поколений».

Помощь, о которой Бог не просил

Оза хотел только одного – чтобы святыня не упала в дорожную пыль. Почему за этот благой жест он поплатился жизнью и кто на самом деле виноват в его смерти?

Свобода – это когда у тебя нечего отнять

Страх перед гонителями держится на стяжательстве. Спрашиваем святителя Василия Великого, почему он был равнодушен к угрозам префекта.

Невеста в оконном проеме

Автора первого рассказа о житии святой Феклы лишили сана. Но именно эта книга сохранила единственный древний портрет апостола Павла.

Пьющий батюшка или обратная сторона приходской жизни

Апостол Иуда в своем послании описывает сцену, которую узнает каждый, кто видел, как церковная трапеза превращается в застолье.

Урок от бессловесной ослицы

Знаменитый прорицатель трижды бил свою ослицу за то, что она не шла вперед. А она в это время спасала ему жизнь и видела то, чего он не замечал.

​Время созревания души

Современное общество превратило молодость в культ, а старость называет периодом дожития. Христианский взгляд раскрывает глубокий духовный смысл преклонных лет.