Страстная седмица
Вот и вступили мы в Страстную седмицу.Каково это будет нам жить с осознанием, что каждый день ее является великим? Великий Понедельник. Великий Вторник, Великая Среда…
Великий день слишком ко многому обязывает! Провести его безразлично, суетливо, буднично – не естественно! Он - велик!
В великий день надо себя «вытягивать», делаться «великаном». Мелочь будет задавлена, пройдут великие события и не заметят нас букашками. Потому не оставайтесь в мелочности своих личных дел. Вливайтесь в космическое действо воспоминания о Спасении всего Человечества пришедшего на землю Бога всего сущего.
Близость Пасхи волнует. И немного пугает. Войти в светлость Христова Воскресения, это все равно, что закончить важнейший период жизни к которому неуклонно (или уклонно) шел. И вот! Пришел! А что дальше?
Опять будни? Ничего не поменяется во мне? Вот это пугает…
А сейчас путь по Великим дням. Не оставайтесь к ним безразличными.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.