После смерти Христос попал в ад
Но, как мне кажется, на этом фоне несколько меркнут другие события, связанные с подвигом Христа Спасителя. Предательство, суд у Анны и Каиафы, суд у Понтия Пилата, распятие и смерть – еще как-то замечаются нами. Но вот день, когда Иисус был во гробе, то есть день субботний, в лучшем случае коснется периферии нашего сознания, а в худшем – совершенно исчезнет в круговороте предпасхальных забот.
Однако святые отцы с особенной силой подчеркивали важность этого дня: «Велик день той Субботы», – говорит нам Церковь в одном из своих песнопений. В чем же великость этой «преблагословенной Субботы»?
Дело в том, что до прихода в мир Христа Спасителя человек после своей смерти мог попасть только в одно место – ад, или шеол. Причем это касалось всех без исключения людей, в том числе праведников. Логика была проста: смерть – это следствие греха, а раз так, то все находятся во власти сатаны. Святой пророк и псалмопевец Давид в прекрасных словах описал весь ужас такой участи: «в шеоле кто исповедается Тебе?». Отчаяние и понимание того, что их ждет после смерти, побуждало праведников Ветхого Завета с особенной надеждой уповать на Мессию, Который избавит их от пребывания в аду. Пять тысяч лет человечество изнывало под властью сатаны, которому доставались все – и праведники, и грешники...
Но вот пришел Христос. Пришел в смирении, в уничижении, пришел так, что, по глубокому убеждению святых отцов, сатана не узнал Его. Христос жил среди людей, учил, проповедовал, исцелял. И когда Он добровольно избрал смерть, сатана подумал, что и Христос имеет грех и должен сойти во ад... Но диавол ошибся, потому что Господь – безгрешен! А значит, сойдя во ад, Он разрушил его до основания и вывел оттуда всех праведников Ветхого Завета. Отныне не только смерти нет, но и ад больше не может удержать в своей власти тех, кто оказался там. Поэтому Церковь молится за усопших. Ад – это свободный выбор тех, кто отказался жить без Бога.
Таким образом, Великая суббота – это начало нашего избавления от власти диавола, это разрешение адовых уз и дарование покоя тем, кто так сильно его ждет. С наступающим Христовым Воскресением всех вас!
Читайте также
Зачем мы обращаемся к святым, если Бог слышит напрямую?
Молитва святым – это просьба о руке в темноте, когда сами мы подняться к Богу уже не можем.
Excel-таблица святости и почему она всегда рушится
Мы тайком ведем бухгалтерию своих духовных побед. А когда таблица обнуляется срывом, мы плачем не о Боге, а о потерянном статусе хорошего христианина.
Тайный источник живой воды и спасение души от земного плена
Человек непрерывно поглощает землю ради выживания тела. Разговор Христа у колодца открывает нам горькую правду о суете и указывает единственный путь к подлинному бессмертию.
Кому мы отдаем первые пятнадцать минут утра?
Праведный Иоанн Кронштадтский описал утренний думскроллинг так точно, словно держал в руках смартфон. Зайдем к нему в Кронштадт спросить: что мы делаем не так?
Когда Бог молчит: что мы делаем не так?
Мы привыкли, что у каждой кнопки есть отклик. Но молясь о самой горячей просьбе в жизни – мы получаем в ответ тишину. Льюис описал это так точно, что лучше не скажешь.
Серафим Роуз: от пустоты – к Истине
РПЦЗ благословила подготовку прославления американского иеромонаха, который прошел через неверие, восточную философию и духовный кризис и стал одним из самых читаемых православных авторов ХХ века.