После смерти Христос попал в ад

Бесспорно, что Воскресение Христа стоит в центре нашей веры, проповеди и жизни. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша», – говорил апостол Павел.

Но, как мне кажется, на этом фоне несколько меркнут другие события, связанные с подвигом Христа Спасителя. Предательство, суд у Анны и Каиафы, суд у Понтия Пилата, распятие и смерть – еще как-то замечаются нами. Но вот день, когда Иисус был во гробе, то есть день субботний, в лучшем случае коснется периферии нашего сознания, а в худшем – совершенно исчезнет в круговороте предпасхальных забот.

Однако святые отцы с особенной силой подчеркивали важность этого дня: «Велик день той Субботы», – говорит нам Церковь в одном из своих песнопений. В чем же великость этой «преблагословенной Субботы»?

Дело в том, что до прихода в мир Христа Спасителя человек после своей смерти мог попасть только в одно место – ад, или шеол. Причем это касалось всех без исключения людей, в том числе праведников. Логика была проста: смерть – это следствие греха, а раз так, то все находятся во власти сатаны. Святой пророк и псалмопевец Давид в прекрасных словах описал весь ужас такой участи: «в шеоле кто исповедается Тебе?». Отчаяние и понимание того, что их ждет после смерти, побуждало праведников Ветхого Завета с особенной надеждой уповать на Мессию, Который избавит их от пребывания в аду. Пять тысяч лет человечество изнывало под властью сатаны, которому доставались все – и праведники, и грешники...

Но вот пришел Христос. Пришел в смирении, в уничижении, пришел так, что, по глубокому убеждению святых отцов, сатана не узнал Его. Христос жил среди людей, учил, проповедовал, исцелял. И когда Он добровольно избрал смерть, сатана подумал, что и Христос имеет грех и должен сойти во ад... Но диавол ошибся, потому что Господь – безгрешен! А значит, сойдя во ад, Он разрушил его до основания и вывел оттуда всех праведников Ветхого Завета. Отныне не только смерти нет, но и ад больше не может удержать в своей власти тех, кто оказался там. Поэтому Церковь молится за усопших. Ад – это свободный выбор тех, кто отказался жить без Бога.

Таким образом, Великая суббота – это начало нашего избавления от власти диавола, это разрешение адовых уз и дарование покоя тем, кто так сильно его ждет. С наступающим Христовым Воскресением всех вас!

КП в Украине

Читайте также

Толпа на трибунах была первой соцсетью

Блаженный Августин в «Исповеди» признается: его отвлекает от богомыслия ящерица на стене. Спрашиваем владыку, что он думает о нашей неспособности оторваться от бесконечной ленты новостей.

Христианство не учит человека быть удобной жертвой

Когда Христа били по лицу, Он не подставил вторую щеку молча. Где заканчивается настоящее смирение и начинается религиозно оправданная травма?

Победа воскресения над античным разумом

Апостол Павел напоминает о главном фундаменте христианской веры. Воскресение Спасителя – не красивый миф, а исторический факт, преобразивший саму материю бытия.

Апостол второго плана

Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.

Пасхальная проповедь о разборках в винограднике

Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.

Бог услышал крик Давида, услышит и наш

Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.