Епископ – это тот, кто делится Любовью

Епископское служение было установлено Самим Господом Иисусом Христом. Обращаясь к апостолам, Спаситель сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал». И с этой стороны – это служение неимоверно высокое и почетное. Но в то же время оно требует от человека и большой ответственности, потому что по слову Евангелия, «кому много дано, с того много спросится». Высота архиерейского служения, таким образом, соизмеряется с ответом, который ему предстоит дать на Страшном Суде Христовом.

Святитель Григорий Богослов подчеркивал, что сан епископа имеет «завидную и опасную высоту». Этими словами великий учитель нашей Церкви говорит, что кроме внешнего, красивого и торжественного архиерейского служения есть еще и внутреннее, никому не видимое. Можно с уверенностью говорить, что именно это, внутреннее, исполненное духовным совершенствованием себя и борьбы со страстями служение и есть главным делом епископа. Как, впрочем, и всякого христианина.

По учению Церкви епископ – это образ Самого Христа Спасителя. И как Христос понес на Себе наши грехи, точно так же, по слову Исидора Пелусиота, епископ должен нести на себе немощи своей паствы. Это означает, что он должен быть максимально близок к тем людям, которых ему вручил Христос. Он должен знать о проблемах, с которыми сталкивается его паства, должен чувствовать и сопереживать ее боли, делить с ней радость и скорбь. И вместе с тем должен всегда помнить: путь истинного последователя Христова всегда лежит через Голгофу. И бывает так, что те, кто сегодня кричит «Осанна!», завтра может кричать «Распни его!».

Это тем более актуально для тех условий, в которых предстоит служить современному епископу. Украина, раздираемая внутренними противоречиями, вместе с тем пребывает в состоянии вооруженного конфликта в Донбассе. Уровень агрессии и злобы в нашем обществе уже давно превысил все допустимые нормы. Люди ненавидят друг друга из-за разных политических или мировоззренческих взглядов. В этой ситуации не только епископ, но и каждый христианин должен находить нужные слова, чтобы примирить враждующих и научить любви тех, кто ненавидит.

Поэтому главной задачей как христианина, так и епископа можно считать постоянное духовное совершенствование, которое должно помочь всем нам на опыте познать Любовь Божию к человеку, для того чтобы мы могли поделиться этим опытом с другими.


КП в Украине

Читайте также

Вода – память мира о рае: почему мы всегда испытываем жажду

Мы привыкли считать воду просто ресурсом, но в христианстве это «космический слух» и свидетель сотворения мира. О том, почему стакан воды на столе – это символ надежды, и как научиться пить молитву.

Пустыня мегаполиса: как найти Бога в шуме новостей и гуле мыслей

О том, почему Бог не живет в онлайне и как создать тишину внутри себя, даже если вы в метро.

Пророчества о воде: зачем Иордан потек вспять и почему огонь сошел на воду

В Крещенский сочельник мы читаем о том, как пустыня становится садом, а горькая вода – сладкой. Почему эти древние тексты – ключ к пониманию главной тайны праздника?

Логика Гроссмейстера: почему Бог не играет по нашим правилам

14 января – Всемирный день логики. Как быть, когда Бог ломает наши схемы? О том, почему вера – это геометрия изгнания и как доверять Тому, Кого нельзя понять.

Бог под ножом: Почему Церковь празднует первую боль Христа

Мы часто прячем этот праздник за памятью Василия Великого, стесняясь его физиологичности. Но Бог доказал, что Он – не голограмма, а реальный человек.

Когда тебя списали: Святитель Нектарий о жизни после потери статуса

Ты потерял работу, дом и уважение общества? Тебе кажется, жизнь кончена? Разговор с митрополитом, который стал разнорабочим, но выиграл у Вечности.