Епископ – это тот, кто делится Любовью

Епископское служение было установлено Самим Господом Иисусом Христом. Обращаясь к апостолам, Спаситель сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал». И с этой стороны – это служение неимоверно высокое и почетное. Но в то же время оно требует от человека и большой ответственности, потому что по слову Евангелия, «кому много дано, с того много спросится». Высота архиерейского служения, таким образом, соизмеряется с ответом, который ему предстоит дать на Страшном Суде Христовом.

Святитель Григорий Богослов подчеркивал, что сан епископа имеет «завидную и опасную высоту». Этими словами великий учитель нашей Церкви говорит, что кроме внешнего, красивого и торжественного архиерейского служения есть еще и внутреннее, никому не видимое. Можно с уверенностью говорить, что именно это, внутреннее, исполненное духовным совершенствованием себя и борьбы со страстями служение и есть главным делом епископа. Как, впрочем, и всякого христианина.

По учению Церкви епископ – это образ Самого Христа Спасителя. И как Христос понес на Себе наши грехи, точно так же, по слову Исидора Пелусиота, епископ должен нести на себе немощи своей паствы. Это означает, что он должен быть максимально близок к тем людям, которых ему вручил Христос. Он должен знать о проблемах, с которыми сталкивается его паства, должен чувствовать и сопереживать ее боли, делить с ней радость и скорбь. И вместе с тем должен всегда помнить: путь истинного последователя Христова всегда лежит через Голгофу. И бывает так, что те, кто сегодня кричит «Осанна!», завтра может кричать «Распни его!».

Это тем более актуально для тех условий, в которых предстоит служить современному епископу. Украина, раздираемая внутренними противоречиями, вместе с тем пребывает в состоянии вооруженного конфликта в Донбассе. Уровень агрессии и злобы в нашем обществе уже давно превысил все допустимые нормы. Люди ненавидят друг друга из-за разных политических или мировоззренческих взглядов. В этой ситуации не только епископ, но и каждый христианин должен находить нужные слова, чтобы примирить враждующих и научить любви тех, кто ненавидит.

Поэтому главной задачей как христианина, так и епископа можно считать постоянное духовное совершенствование, которое должно помочь всем нам на опыте познать Любовь Божию к человеку, для того чтобы мы могли поделиться этим опытом с другими.


КП в Украине

Читайте также

Шлюз перед глубиной: как не превратить Сырную седмицу в карнавал

Масленица – это не про блины-солнышки, а про подготовку к глубине поста. Разбираемся, почему Церковь оставила еду, но изменила смыслы.

Старцы Газы: как «духовные коучи» VI века лечили душу через молчание

В эпоху «антизатвора» и цифрового шума советы святых о «расцеплении» с эго и гигиене сознания становятся радикальным лекарством для современного человека.

Напротив закрытых дверей: почему Адам стал первым беженцем в истории

Разбираемся, почему изгнание из рая – это не древний миф, а история каждого из нас. О том, почему Бог ищет человека первым, и как пост помогает вернуться домой.

Мешок терпения и мешок смирения от старца Исаии

Фронтовик, кавказский пустынник и неудобный для властей обличитель. История жизни схиархимандрита Исаии (Коровая), который лечил травами, изгонял бесов и предсказал церковные нестроения.

Скальпель Бога: разговор у гроба жены с профессором Войно-Ясенецким

О пределе человеческой прочности, о том, как из пепла земного счастья рождается святитель, и почему Бог оперирует нас без анестезии.

Вечны ли вечные муки? Спор, который не утихает полторы тысячи лет

​В Неделю о Страшном суде мы задаем самый неудобный вопрос христианства: как Бог-Любовь может обречь Свое творение на бесконечные страдания?