Должны ли христиане искать защиту в суде?

В последнее время православным христианам Украины приходится довольно часто отстаивать свои гражданские права перед лицом светских судов. В связи с этим многие наши современники занимают позицию, согласно которой мы, христиане, не имеем права обращаться в суд за защитой и вообще не должны рассчитывать на какую-либо защиту. Они считают, что мы, уже просто в силу учения Христа (в их, конечно, понимании), должны принимать любые гонения как данность и смиряться с ними, подставляя левую щеку. Однако такое отношение к данной проблеме, мягко говоря, не совсем правильное.

Так, мы с вами прекрасно знаем евангельский эпизод, в котором идет речь о суде над Христом. Тогда, напомню, один из присутствующих иудеев ударил Христа. И вот Христос, вместо того чтобы подставить щеку под другой удар, укорил ударившего: «Если Я виноват, то скажи в чем? А если нет – то что ты бьешь Меня?» 

В другом месте Священного Писания, а именно в Книге Деяний, мы можем прочитать о том, как святой апостол Павел использовал свои гражданские права и требовал суда у кесаря. Многие святые, такие как, например, Игнатий Богоносец, до поры до времени избегали гонений и не искали их. Но когда приходил их час – мужественно принимали смерть и поношения за Христа.

Из этих и многих других эпизодов мы можем более чем ясно увидеть, что христиане имеют полное право защищать свои гражданские права перед гражданским обществом. Мы живем в государстве, платим налоги, исполняем законы и вправе рассчитывать на определенные обязательства, которые государство принимает по отношению к нам, как гражданам и членам социума. Вместе с тем мы четко отделяем защиту собственных прав и достоинств от защиты Церкви. То есть если обидят лично меня – я могу и должен простить. Но если речь идет о Церкви, а тем более о защите Ее чести, то я могу и должен Церковь защитить.

Митрополит Филарет (Дроздов) как-то сказал: «С врагами государства – борись. Врагов Церкви гнушайся. Врагов личных – прощай». В принципе, эти слова и можно использовать нам, современным христианам, как руководство к действию. Однако всегда надо помнить, что последнее слово все равно и всегда за Богом – Он Судья и живых, и мертвых.

КП в Украине

Читайте также

Что делать, когда Бог не вписывается в наш график?

Когда звонок в выходной вызывает гнев, задевается наше самолюбие. Учимся у Иоанна Кронштадтского превращать раздражение в любовь и находить ресурсы там, где их, кажется, нет.

Жены-мироносицы: вера сердца, победившая рассудок

Почему рассудок апостолов потерпел крах перед Голгофой, а женская природа явила мужество? Урок Жен-мироносиц о встрече с Богом и оставленной Плащанице.

Логика любви: почему жены-мироносицы обогнали апостолов

​Жены-мироносицы пошли ко Гробу вопреки страху и страже. Почему их любовь оказалась выше мужского расчета, и как этот подвиг повторяют современные христианки.

«Нужно благодарить Бога за испытания и гонения»

Интервью с митрополитом Черкасским и Каневским Феодосием (Снигиревым) о том, как сохранить верность Христу в современных условиях.

Окоп на кухне: цена семейных споров о вере

​Вечерний разговор о религии легко превращается в позиционную войну. Почему кухонная победа над близкими пахнет поражением и как научиться ставить человека выше своей правоты?

Завещание святителя Луки: о тихих компромиссах

Архиепископ Лука прошел через пытки и ссылки, но под конец жизни столкнулся с иным испытанием – «вежливым» давлением эпохи.