Должны ли христиане искать защиту в суде?
Так, мы с вами прекрасно знаем евангельский эпизод, в котором идет речь о суде над Христом. Тогда, напомню, один из присутствующих иудеев ударил Христа. И вот Христос, вместо того чтобы подставить щеку под другой удар, укорил ударившего: «Если Я виноват, то скажи в чем? А если нет – то что ты бьешь Меня?»
В другом месте Священного Писания, а именно в Книге Деяний, мы можем прочитать о том, как святой апостол Павел использовал свои гражданские права и требовал суда у кесаря. Многие святые, такие как, например, Игнатий Богоносец, до поры до времени избегали гонений и не искали их. Но когда приходил их час – мужественно принимали смерть и поношения за Христа.
Из этих и многих других эпизодов мы можем более чем ясно увидеть, что христиане имеют полное право защищать свои гражданские права перед гражданским обществом. Мы живем в государстве, платим налоги, исполняем законы и вправе рассчитывать на определенные обязательства, которые государство принимает по отношению к нам, как гражданам и членам социума. Вместе с тем мы четко отделяем защиту собственных прав и достоинств от защиты Церкви. То есть если обидят лично меня – я могу и должен простить. Но если речь идет о Церкви, а тем более о защите Ее чести, то я могу и должен Церковь защитить.
Митрополит Филарет (Дроздов) как-то сказал: «С врагами государства – борись. Врагов Церкви гнушайся. Врагов личных – прощай». В принципе, эти слова и можно использовать нам, современным христианам, как руководство к действию. Однако всегда надо помнить, что последнее слово все равно и всегда за Богом – Он Судья и живых, и мертвых.
Читайте также
Патология фараона: как сердце теряет чувствительность
Бог не делает гонителей злыми. Он перестает их удерживать – и тогда ослепшая от безнаказанности власть разрушает себя сама.
Вход Господень в Иерусалим: между ожиданием чуда и Голгофой
Толпа ждала земного царя, а встретила Агнца. Почему мы до сих пор ищем «удобного» Бога.
Что слезы Христа у гроба друга говорят о природе смерти
Горесть Спасителя у надгробия Лазаря – не просто человеческая скорбь. Это Бог смотрит на распад лучшего Своего творения и не соглашается с властью смерти над ним.
Разбитый сосуд: как Иуда стал зеркалом нашей духовной бухгалтерии
Аргумент предателя всегда звучит убедительно. Когда раздается призыв «раздать нищим», большинство из нас с ним соглашается. В чем кроется подвох этой безупречной логики?
День лжи: почему 1 апреля разрушает душу и доверие
В культуре «День дурака» – повод для веселья. Но где грань между невинной игрой и разрушением души? О духовной опасности розыгрышей, лжи и сарказма.
Записки старца Архипа: как сельский батюшка стяжал дары Духа
История схиархимандрита Архипа (Колодия) – удивительного подвижника Черниговщины, который восстановил десятки храмов и оставил глубокие дневники о вере и чудесах.