"Отче наш" в Верховній Раді
Лента пестрит спорами вокруг того, читать ли депутатам молитву "Отче наш" перед заседаниями Парламента, или нет.Во-первых, кто им сейчас мешает это делать? Молись себе тихонько перед работой. Или надо именно по-показушному, на публику?
Во-вторых, мне кажется (может ошибаюсь), что это попытка скопировать США, где в Парламенте молитву читают. Но, это древняя традиция, которая появилась еще тогда, когда Америка жила христианскими ценностями, а сенаторы и прочая занимались законотворчеством на этой основе. Кроме того, в США в законодательное поле каждый год увеличивается на 20 млн. слов - это поправки, прецеденты, новые законы и т.д. Там действительно "надо".
В-третьих, что-то больно много в последнее время наши уважаемые депутаты уделяют внимания Церкви и религии вообще. Ну, то есть, именно Церкви (то есть УПЦ), и именно "религии" (так как многие из них не знают, какой конкретно они веры). Лучше бы занимались своими прямыми обязанностями - исполняли предвыборные обещания.
В-четвертых, инициатива, в конце концов, неплохая. Но сдается мне, что ее , как и много чего в нашей стране, испоганят и превратят в очередной фетиш. Мол, "смотрите, какая мы нация религиозная". А на самом деле - пшик.
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.