Единение – Бог
В данном контексте следует понимать, что интересы Церкви пронизаны перспективами тысячелетий. Ее главная задача – помогать людям в обретении спасения. И только она сама способна правильно определять, какие именно организационные форматы являются на указанном пути максимально действенными и необходимыми.
При этом Церковь не может поддаваться сиюминутным настроениям, поскольку любые скоропалительные решения – это почва для раскола паствы. Мы же не имеем права создавать какие-либо линии разделения, поскольку несем ответственность перед Богом за каждого вверенного нам человека.
В свою очередь политики не ограничены подобными воззрениями. Для многих из них максимальный горизонт планирования – электоральные циклы. В связи с этим в среде политических сил вырабатывается крайне простой и меркантильный подход. Сегодня, например, выгодно говорить, что Церковь нужно поставить под контроль государства? Это принесет голоса определенной группы избирателей? Значит, будем говорить так и добиваться соответствующих решений. Завтра ситуация изменится, и нужно будет обеспечить отделение Церкви от государства, поскольку «этого хочет общество»? Не беда, быстро поменяем свою позицию и с еще большим азартом будем разбивать те аргументы, которые еще недавно сами же продвигали на различных уровнях.
Впрочем, важно даже не это. Для того, чтобы приступить к реализации какой-либо судьбоносной идеи, необходимо иметь на это соответствующий масштабный запрос. Ведь если внутри той или иной организации, в которой планируется произвести тектонические изменения, отсутствует серьезная поддержка этим процессам, все закончится оглушительной катастрофой.
На данный момент вопрос обретения автокефалии из-за его чрезмерной политизации не является приоритетным для верующих Украинской Православной Церкви. Многие наши священники и миряне опасаются, что искусственное и грубое навязывание УПЦ указанной тематики принесет нам не умиротворение, а только новые церковные конфликты.
Ключевым мерилом целесообразности получения автокефалии всегда должен выступать момент сохранения внутреннего единства. Если она не разрушает единство, значит, соответствующий вопрос созрел и его можно выносить на рассмотрение Церкви. Если же тема автокефалии вызывает разделение, ее нужно отложить. Одним из существенных аргументов в пользу такого подхода могут выступить следующие слова св. Иоанна Кронштадского: «Достигай, человек, единства: всячески избегай духовного разделения… Единение – Бог. Разделение – диавол».
Митрополит Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте также
Диаконские будни: невидимый труд за закрытыми дверями алтаря
О том, что скрыто от глаз прихожан, как готовится Литургия и почему диакон приходит в храм, когда город еще спит.
Стеклянная стена: как манипуляция в храме крадет свободу и подменяет Бога
Манипуляция – древний инструмент выживания. Но встречаясь в Церкви, она ворует у людей драгоценный дар свободы.
Небесный полет отца Руфа: история летчика, ставшего лаврским насельником
Отказавшись от карьеры ради Бога, он прошел через тюрьмы и забвение, чтобы стать молитвенником Киево-Печерской лавры.
Шпион Бога: тринадцать суток под лампой
В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.
Демон на пороге: что Каин знал о молитве
Авель не произносит в Библии ни одного слова. Четыре главы – и полное молчание. Его единственная речь – голос крови из земли. Но иногда тишина говорит точнее любых слов.
Торжество православия: почему за золотом риз часто скрывается разочарование
О том, почему неофиты 90-х ушли в тишину, как распознать «темного двойника» Церкви и где на самом деле искать свет.