Единение – Бог
В данном контексте следует понимать, что интересы Церкви пронизаны перспективами тысячелетий. Ее главная задача – помогать людям в обретении спасения. И только она сама способна правильно определять, какие именно организационные форматы являются на указанном пути максимально действенными и необходимыми.
При этом Церковь не может поддаваться сиюминутным настроениям, поскольку любые скоропалительные решения – это почва для раскола паствы. Мы же не имеем права создавать какие-либо линии разделения, поскольку несем ответственность перед Богом за каждого вверенного нам человека.
В свою очередь политики не ограничены подобными воззрениями. Для многих из них максимальный горизонт планирования – электоральные циклы. В связи с этим в среде политических сил вырабатывается крайне простой и меркантильный подход. Сегодня, например, выгодно говорить, что Церковь нужно поставить под контроль государства? Это принесет голоса определенной группы избирателей? Значит, будем говорить так и добиваться соответствующих решений. Завтра ситуация изменится, и нужно будет обеспечить отделение Церкви от государства, поскольку «этого хочет общество»? Не беда, быстро поменяем свою позицию и с еще большим азартом будем разбивать те аргументы, которые еще недавно сами же продвигали на различных уровнях.
Впрочем, важно даже не это. Для того, чтобы приступить к реализации какой-либо судьбоносной идеи, необходимо иметь на это соответствующий масштабный запрос. Ведь если внутри той или иной организации, в которой планируется произвести тектонические изменения, отсутствует серьезная поддержка этим процессам, все закончится оглушительной катастрофой.
На данный момент вопрос обретения автокефалии из-за его чрезмерной политизации не является приоритетным для верующих Украинской Православной Церкви. Многие наши священники и миряне опасаются, что искусственное и грубое навязывание УПЦ указанной тематики принесет нам не умиротворение, а только новые церковные конфликты.
Ключевым мерилом целесообразности получения автокефалии всегда должен выступать момент сохранения внутреннего единства. Если она не разрушает единство, значит, соответствующий вопрос созрел и его можно выносить на рассмотрение Церкви. Если же тема автокефалии вызывает разделение, ее нужно отложить. Одним из существенных аргументов в пользу такого подхода могут выступить следующие слова св. Иоанна Кронштадского: «Достигай, человек, единства: всячески избегай духовного разделения… Единение – Бог. Разделение – диавол».
Митрополит Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте также
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.