Меня всегда несколько обескураживает
Меня всегда несколько обескураживает служба Погребения над плащаницей Богородицы на какой-то из дней (не имеет разницы на какой) после праздника Успения Богородицы.Дело в том, что греки совершенно справедливо называют этот праздник Пасхой Девы Марии. Латины- Небовосшествием Марии.
По богослужебным текстам мы видим, что праздник посвящен Воскрешению Пресвятой Богородицы. И вдруг после торжества и ликовании о Ее восшествиии на Небо в воскресшей плоти, начинают петь погребальные песни над Ее телом? Пусть и условным. Но как к этому относиться?
А еще существуют более странные обычаи. На праздник Успения Богородицы выносят сначала икону Успения и празднуют с ней. А на чин Погребения опосля праздника вдруг выносят плащаницу, как будто это не та же икона Успения Богородицы.
Вообще: какая-то путаница.
Надо сказать, что до 50-х годов 20-го столетия в Русской Православной Церкви (а у греков и до селе) никто не знал никакого Чина погребения Божьей Матери. Это был частный обычай Гефсиманского скита Троице- Сергиевой Лавры. И плащаниц Богородицы тоже не было. Были только иконы Успения Богородицы.
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.