Тема поднята о. Георгием Митрофановым
Читаю в ленте всякие рассуждения по поводу темы, вновь поднятой о. Георгием Митрофановым.И вот что хочу сказать. Как все мужчины и нерожавшие женщины не имеют никакого понятия, что такое роды, так и не прошедшие через внутренний духовный кризис православные не имеют никакого права говорить о "выгорании" и "расцерковлении", да ещё и свысока. Об этом могут компетентно сказать только "выгоревшие" и "расцерковившиеся".
А те, кого минула чаша сия, пусть помолчат. И подумают о том, что совсем не их заслуга — что они вот такие непоколебимые "титаны духа", снисходительно осуждающие своих ближних. Единое мановение Божие — и "у них отнимется то, что они думают иметь" (Лк. 8, 18). "Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1 Кор. 10, 12).
Читайте также
Памятник великому князю Владимиру
Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.
Смерть монаха
Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.
Не надо ковыряться в навозе
Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.