Греки - народ богословствующий
Мне интересно, а можно ли считать, что отсутствие интереса к богословию - это сугубо славянская проблема? И если да, то чем она вызвана?Греки - народ богословствующий. Мне кажется, что сам язык (греческий) с его смыслами и смысловыми оттенками вынуждает человека быть богословом. У греков их много. То же можно сказать о и французах (католиках и протестантах) и о немцах (католиках и протестантах).
Наши же братья-славяне, если и достигают каких-то богословских высот, то только в том случае, если эмигрируют. Булгаков, Лосский, Флоровский, Мейендорф (скорее историк), Шмеман. И то, все перечисленные имена - практически одно поколение.
До революции 1917 все было намного лучше - Болотов, Флоренский, Муретов, Епифанович, Скабаланнович (скорее, литургист), Сагарда (патролог) и многие другие.
С чем же это связано? Можно ли говорить, что "богословский способ мышления" развивается только у человека, который способен говорить больше, чем на двух языках (а все перечисленные мною люди были полиглотами)? Греки тут - исключение. У них язык "богословский".
Значит, можно ли утверждать, что "реанимация" и возрождение нашего богословия должны начаться с углубленного изучения языков, в первую очередь классических (грека, латина) и иностранных - англ., нем., франц.?
Читайте также
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.
О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах
На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.
Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства
Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ