Притча: Это хорошо!
У одного африканского короля был близкий друг, который в любой ситуации имел привычку говорить: «Это хорошо!» Однажды король находился на охоте. Друг по обыкновению заряжал ружья для короля, но, очевидно, сделал что-то неправильно: когда король взял у своего друга ружье и спустил курок, у него оторвало большой палец руки. Друг же как обычно изрек: «Это хорошо!» На это король ответил: «Нет, это не хорошо!» – и приказал отправить своего друга в тюрьму.
Спустя год король снова охотился в джунглях. Внезапно на него набросилось вооруженное дикое племя людоедов, пленив его вместе со всей свитой. Приведя пленников в деревню, каннибалы натаскали кучу дров, связали королю руки, приготовив его к жертвенному закланию. Вскоре они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели тех, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили.
Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за свое обращение с другом. Он сразу же пошел в тюрьму, чтобы поговорить с ним. «Ты был прав, – сказал он, – это было хорошо, что я остался без пальца». Он рассказал все, что с ним произошло, и завершил свой рассказ словами: «Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо». «Нет, – сказал его друг, – это хорошо!» «Что ты говоришь? Разве хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?» «Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой».
«…все в свое время признано будет хорошим» (Сир. 39, 41).
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
Титул из чистой злости: как Рим легализовал Бога
Пилат хотел лишь унизить врагов, но его язвительная надпись на кресте стала юридическим признанием Христа. Римский документ случайно зафиксировал правду вечности.
Гефсимания: масличный пресс, давящий Бога
В Гефсимании Христос не прячется от давления, а добровольно принимает его. Под тяжестью оставленности открывается то, что сокрыто внутри человеческой природы.
Кувуклия Гроба Господня: архитектура пустого центра
Малая часовня в Храме Воскресения выстроена не вокруг святыни, а вокруг пространства, где ничего нет. И миллионы людей веками идут сюда именно за этим.
Докетизм: теория не страдающего Бога
Если кровь на Голгофе была лишь иллюзией, то и наше спасение – виртуальный спектакль. Бегство от реального страдания Христа обесценивает сам факт Его Воскресения.
Живая Церковь: история управляемого раскола
Когда государство создает религию в следственном кабинете, у нее нет будущего. Есть лишь время, пока власть держит ее на плаву.
Жених в полунощи: тихий звук ночной тревоги
Этот тропарь звучит в полутьме храма как голос Того, Кто уже стоит за закрытой дверью и терпеливо ждет нашего пробуждения.