Отпел некрещеного в Церкви – соврал Богу, – богослов

«Для Церкви совершаемые ей священнодействия обладают определенным смыслом. Это исповедание веры. Мы перед лицом Бога торжественно провозглашаем некоторые вещи, – поясняет религиовед. – По самому значению этих действий совершать венчание или отпевание по отношению к людям, которые не являются членами Церкви, бессмысленно. И более того, в этом случае священники будут вынуждены молитвенно, обращаясь к Богу, говорить неправду, выдавать за члена Церкви того, кто им не является».

«Для нецерковных людей это набор непонятных слов и действий, которые, отчасти именно благодаря своей непонятности, должны как-то успокоить присутствующих, заверить их, что они исполнили все «как полагается», – рассказал Худиев.

По мнению публициста, потребность в обряде может вообще не пересекаться с верой как таковой: «Попытки наставления в вере со стороны священника могут восприниматься с недоумением и раздражением – у нас на столах еда стынет, а батюшка все какие-то непонятные речи про Бога ведет».

«Людям отказали в услуге, за которой они пришли, которую готовы оплатить – и они не понимают, почему. Не нужно их в этом упрекать – это недоразумение, а не преступление, – но между Церковью и людьми, которые приходят в нее за обрядовым сопровождением, постоянно возникает эта болезненная напряженность. И, конечно, она является особенно болезненной, когда речь идет об отпевании», – констатирует богослов.

«С внутрицерковной точки зрения невозможно совершать какие-либо священнодействия над людьми, еще не крещеными; что касается людей, крещенных вне Православной Церкви, их принимают обычно без перекрещивания, – отмечает Худиев. – Но, чтобы быть обвенчанными или отпетыми в Церкви, они должны сначала к ней присоединиться».

«Если человек умер в ереси или расколе, так и не придя в Церковь, отпевать его в Церкви невозможно, потому что он не является ее членом», – подчеркнул богослов.

«В Украине ситуация сильно осложняется еще наличием так называемого Киевского патриархата – раскола, который никем в православном мире не считается Церковью. Но внешне он выглядит как Церковь – те же здания, те же облачения, те же обряды, и люди часто приходят туда». – отметил известный публицист.

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также