Про финиш
На Олимпийских играх 1968 года в марафонском забеге принимало участие 75 атлетов. Вскоре после старта Аквари упал, повредив колено и бедро. Однако он не сошёл с дистанции, а продолжил гонку.
Победитель марафона, эфиоп Мамо Волде потратил на дистанцию 2 часа 20 минут 26 секунд. Джон Стивен Аквари смог добраться до финиша только за 3 часа 25 минут 27 секунд. К этому времени уже окончилась церемония награждения, зашло солнце и большинство зрителей разошлось. Акварди стал последним, 57-м атлетом, добравшимся до финиша.
Оставшиеся на трибунах зрители шумно приветствовали прихрамывавшего спортсмена, у которого сквозь марлевую повязку на ноге сочилась кровь.
В интервью его спросили, почему он не прекратил бег после падения. Аквари ответил:
"Моя страна послала меня за 11 тысяч километров не для того, чтобы я стартовал, а для того, чтобы я финишировал".
Прочитав эту историю, я подумал, что Бог послал нас в этот мир не для того, чтобы мы стартовали, но для того, чтобы мы достойно финишировали.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.