«Бесы бессильны»: соцсети об акции радикалов возле Десятинки
Очередная антицерковная акция националистов возле Десятинного монастыря вызвала возмущение пользователей соцсетей. По мнению многих из них, националисты разжигают религиозную вражду против УПЦ, отрабатывая заказ властей.
Политик и журналист Елена Бондаренко считает националистов, протестующих против храма Украинской Православной Церкви, – бандитами, действия которых одобряет власть и игнорирует полиция.
«В Киеве прихожане пришли на защиту храма от нападения бандитов, которые называют себя националистами».
«Центр города. Суббота. Режим одобряет травлю и преследование УПЦ, потому как полиция и другие "правоохранители" бездействием поощряют захват церквей»
«Бесы бессильны», – коротко прокомментировал Михаил Павлив попытки националистов уничтожить храм УПЦ, отметив, что возле монастыря собралось множество прихожан.
Спикер УПЦ Николай Данилевич подчеркнул, что в последнее время атаки радикалов участились, потому что «кто-то очень хочет расшатать ситуацию в стране и использует для этого религиозный фактор».
«Только за последнюю неделю, – отметил он, – произошло:
1. Нападение на Десятинный монастырь
2. Снос радикалами из С14 поклонного креста в Киеве вчера
3. Сегодняшняя акция снова возле Десятинки
4. И до этого поджог храма во Львове.
Что происходит в стране?
Кто-то очень хочет расшатать ситуацию в стране и использует для этого религиозный фактор. Инструмент – радикалы и националисты. Объект атаки – УПЦ с ее храмами и людьми. Конечный адресат – стабильность в стране и власть. Все очень цинично. Бизнес, ничего личного.
Что делать нам? Защищать Церковь, но не вестись на провокации», – заключил Николай Данилевич.
Блогер Мирослава Бердник обратила внимание на ряд журналистов, которые приняли участие в акции радикалов. Среди них – Юрий Макаров, Богдан Буткевич и Юрий Мирошниченко. По ее мнению, они продолжают разжигать вражду и ненависть против Церкви.
«И снова разжигают огонь ненависти и пытаются сеять вражду и смерть в головах украинцев – украинские штрайхеры. Украинские журналисты на акции нацистов против УПЦ».
Очевидцы происходящего заметили среди участников акции националистов много пьяных и неадекватных людей, которые вряд ли понимали, зачем они вообще пришли к Десятинному монастырю.
«Кстати, встретили кучу пьяных, некоторые даже под наркотическими веществами… Такие вот борцы за… что?»
«Уникальное событие», – комментирует Вячеслав Чечило, – «Едва ли не впервые за 4 года на радикалов из С-14 нашлась управа. По рассказам очевидцев, народу пришло столько, что 50 «активистов», собравшихся «протестовать», в мгновение ока превратились в обосравшихся котят».
«О событиях возле Десятинной все говорят и пишут. Много писать не буду. Комментировать видео тоже нет необходимости. Размещаю только два кадра – «на контрасте» можно и так догадаться, кто и ради чего сегодня пришел», – написал Александр Ворсин.
Читайте также
Епископ и светское правосудие
Вправе ли митрополит Пафосский Тихик обращаться в гражданский суд? Элладский пресвитер и богослов Анастасиос Гоцопулос анализирует каноны для СПЖ в Греции .
Почему львовяне раньше отстаивали «московское» Рождество
Сегодня придумали еще один предлог, чтобы уничтожить Православие. Называется он «не украинская традиция». Но что на самом деле в традиции в Украине?
Почему УПЦ – не российская, а ее изгнание из храмов – беззаконие
Никаких правовых оснований называть УПЦ «российской» у власти – нет. Потому все изгнания верующих УПЦ из их храмов в пользу ПЦУ – это явное нарушение их прав на свободу вероисповедания.
Последнее предупреждение? Что на самом деле было сказано Епифанию на Фанаре
Речь Патриарха Варфоломея 6 января 2026 года – это первое публичное предупреждение для Сергея Петровича. И, возможно, последнее.
Почему травля православной школы в Голосеево – это выстрел в наше будущее
Генпрокуратура и СБУ открыли уголовное производство против руководства православной школы при Голосеевском монастыре Киева. Почему это борьба против будущего страны.
Два Рождества: как украинские власти разделяют народ по календарю
Когда праздник веры превращается в инструмент политической борьбы, страдают обычные люди.