Когда богатство во вред
Митрополит Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви
Многие из нас наверняка думают, почему так несправедливо устроен наш мир, почему некоторые живут шикарно, а другие, наоборот, еле сводят концы с концами? Почему Господь попускает быть такой вопиющей несправедливости?
Думая так, мы, незаметно для самих себя, начинаем обвинять Бога в подобной всемирной несправедливости, забывая о том, что проблема человечества, прежде всего, заключена в нас самих, а не в Боге. Господь создал этот мир идеальным, но человек впустил в него грех, а с грехом в этот мир вошли все бедствия и несчастья.
По поводу богатства существует много высказываний святых отцов. Они говорят, что человек вовсе не является абсолютным владельцем своего богатства, он может быть только временным его обладателем. Человек – это некий «управитель» или «приставник», поставленный Богом. Богатство – это оружие, и если ты правильно его используешь, оно послужит твоему оправданию, если же неправильно, станет причиной твоей погибели.
Богатство становится во вред тогда, когда человек начинает думать только в рамках своих интересов, желать только личной выгоды, в ущерб другим, когда, заботясь о своем обогащении, забывает о любви, порой даже к своим близким. От такого богатства черствеет сердце, и боль родного человека может быть даже не услышана.
Опасность возникает, когда человек становится зависимым от своего богатства, он перестает думать о чем-либо ином, кроме денег. В таком случае богач, обладающий властью, становится самым несвободным человеком, потому что у него нет сил побороть свою зависимость.
Чем больше богатства у такого человека, тем меньше у него любви. По сути, ни богатство, ни бедность не делают человека хорошим или плохим, все зависит от нашего сердечного расположения к материальным благам.
Доказательство тому – множество примеров святых, которые были богатыми людьми. Однако они никогда не ставили свое личное богатство во главу угла земной жизни.
Христос никогда не порицал богатство само по себе, а только тех, кто к нему пристрастился.
Читайте также
Честное сомнение: чему нас учит апостол Фома
Почему сомнение – это не грех, а путь к Богу? Размышление о вере как Даре, феномене апостола Фомы и о том, чем опасен вакуум в человеческой душе.
Окаменение сердца: как не привыкнуть к чужой боли
Утро начинается с ленты новостей, где за цифрами исчезает человек. Как защитная броня сердца незаметно становится угрозой для нашей веры и человечности.
Дорога в Эммаус: почему Бог идет рядом, когда мы сдаемся
Ученики бегут из Иерусалима, раздавленные горем. Но Христос не останавливает их, а просто идет рядом – до самого ужина, где хлеб изменит все.
Святитель Лука Крымский: как не потерять веру в Церковь из-за людей
Трудно видеть в храме малодушие. Ищем опору в письмах святителя Луки – хирурга, который выжил в ссылках, но задыхался в «духовной пустыне» среди своих.
Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем
Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.
Настоящая Пасха: от биологии к духу и рождению личности
Почему радость Воскресения угасает в буднях? Размышление о том, как пережить катастрофу ветхого «я» и сделать Пасху личной победой.