Что делает нас несчастными: основная причина
Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич)
Все начинается с мелочей: что-то не так сделали, вместо того чтобы признаться в своей неорганизованности, безответственности, мы стараемся преподнести ситуацию иначе: и так ничего, кто-то бы и этого не сделал, другой поступает еще хуже.
Если мы позволили себе пойти против совести один раз, в чем-то незначительном, на наш взгляд, сущем пустяке, то далее это будет только усугубляться и распространяться на все наши слова и действия.
Самооправдание станет пагубной привычкой, второй натурой. Мы вскоре не сможем отличить ложь от правды, свет от тьмы, хорошего от дурного.
Но главное – потеряем покой.
Голос совести можно приглушить, запрятать, убавить в нем звук, но он будет неотступно с нами до последнего дня. Мы не избавимся от него. И именно несоответствие нашей жизни, поступков голосу совести порождает мучительное беспокойство, за каким равнодушием и цинизмом мы бы его ни прятали.
Человек терзается всю жизнь, его точит червь, он ищет выход и успокоение в различных страстях и пороках, погружается в них с головой, но ничто не дает ему покоя.
Никакие развлекательные мероприятия не утешают его.
Человек испытывает ужасные муки, он убегает сам от себя, но этого сделать невозможно.
Единственный путь мирной и счастливой жизни – чистая совесть. Нет ничего сладостнее. У такого человека всегда мир в душе, он внутренне окрылен.
Желаю каждому из нас научиться не оправдывать то, чего нельзя оправдать, прислушиваться к своей совести – верному барометру добра и зла.
Читайте также
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.
Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке
Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.