Что делает нас несчастными: основная причина

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич)

Все начинается с мелочей: что-то не так сделали, вместо того чтобы признаться в своей неорганизованности, безответственности, мы стараемся преподнести ситуацию иначе: и так ничего, кто-то бы и этого не сделал, другой поступает еще хуже.

Если мы позволили себе пойти против совести один раз, в чем-то незначительном, на наш взгляд, сущем пустяке, то далее это будет только усугубляться и распространяться на все наши слова и действия.

Самооправдание станет пагубной привычкой, второй натурой. Мы вскоре не сможем отличить ложь от правды, свет от тьмы, хорошего от дурного.

Но главное – потеряем покой.

Голос совести можно приглушить, запрятать, убавить в нем звук, но он будет неотступно с нами до последнего дня. Мы не избавимся от него. И именно несоответствие нашей жизни, поступков голосу совести порождает мучительное беспокойство, за каким равнодушием и цинизмом мы бы его ни прятали.

Человек терзается всю жизнь, его точит червь, он ищет выход и успокоение в различных страстях и пороках, погружается в них с головой, но ничто не дает ему покоя.

Никакие развлекательные мероприятия не утешают его.

Человек испытывает ужасные муки, он убегает сам от себя, но этого сделать невозможно.

Единственный путь мирной и счастливой жизни – чистая совесть. Нет ничего сладостнее. У такого человека всегда мир в душе, он внутренне окрылен.

Желаю каждому из нас научиться не оправдывать то, чего нельзя оправдать, прислушиваться к своей совести – верному барометру добра и зла.

АиФ

Читайте также

Пасхальная проповедь о разборках в винограднике

Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.

Бог услышал крик Давида, услышит и наш

Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.

Мера поста важнее его строгости

Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.

Как христиане отказались от пацифизма

Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.

Синяк под глазом неправедного судьи

Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.

Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке

Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.