«Топор в гроб, чтобы дом себе там построил»...

Мы как-то очень быстро поверили советскому пафосу «мы на небо залезем, разгоним всех богов».

Кажется, отбросить христианство, и «заживём», сразу станем просвещенными, отбросим мешающие жить предрассудки.

И только сейчас становится ясно, что альтернатива христианству в «широких массах» совсем не атеизм. Что христианство защищало нас, было барьером между многотысячелетним «бессознательным» религиозным опытом предков.

И так-то на протяжении веков «оттуда» из-за барьера всякое пролезало. А в советскую эпоху барьер истончился и полезло сильнее.

«Бог в душе» - это только одно из проявлений порабощения человека миру духов. Почтить предков тем, что они любили: выпить, закусить, песни погорланить, подраться. Освящение воды, культовой трапезы, веток, урожая. И вершина всего - погребальные обряды, где у самых нерелигиозных граждан будут «соблюдены» все неописанные обычаи и традиции с самыми нелепыми объяснениями и комментариями (в крайностях: «топор в гроб, чтобы дом себе там построил», «блины с лица покойника батюшке скормить» и тд и тп.

Читайте также

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества

О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах

На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.

Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства

Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ