Полиглот и полемист: 10 фактов о свт. Феофане Затворнике

Святитель Феофан Затворник

29 июня Православная Церковь совершает молитвенную память одного из наиболее известных и почитаемых святых Русской Церкви – святителя Феофана Затворника, епископа Вышенского (1815-1894), вспоминая перенесение его святых мощей. Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров) известен в первую очередь своими нравственно-педагогическими трудами, письмами об аспектах духовной жизни и множеством наставлений, которые не теряют актуальности и по сей день. Именно святителем Феофаном была переведена с греческого всем известная книга прп. Никодима Святогорца «Невидимая брань». Многие исследователи не без оснований считают жизнь и труды святого «путеводной звездой в истинно христианской жизни».

Мощи святителя Феофана, которые явились источником многих задокументированных чудес, были обретены тайно в 1973 г. на территории Шацкой психиатрической больницы, располагавшейся на месте некогда разоренной безбожниками Вышенской пустыни. Канонизирован святитель Феофан был лишь через 15 лет после обретения мощей – в 1988 г. Все это время мощи находились в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Перенесение мощей состоялось в 2002 г.

Учитывая то, что святитель Феофан Затворник для многих является в первую очередь автором душеполезных наставлений, его личность и жизнь остаются terraincognita, как будто оставаясь в тени его великого писательского и пастырского дара. Нам кажется это большим упущением, поскольку особенности личности и жизни святителя и были тем основным фактором, которому обязано его огромное литературное наследие. Ниже мы предлагаем вашему вниманию 10 малоизвестных фактов о жизни святителя Феофана Затворника.

  1. Святитель Феофан был выпускником Киевской духовной академии. Всего в Киеве будущий святитель прожил пять лет.
  2. На протяжении семи лет, в то время еще иеромонах Феофан (Говоров), был членом Русской духовной миссии в Иерусалиме, где находился под началом архимандрита Порфирия (Успенского).
  3. Свт. Феофан Затворник был полиглотом: он владел греческим, латинским, французским, арабским и еврейским языками.
  4. В затвор, который продолжался чуть менее тридцати лет, святитель ушел в возрасте 51-го года, всего пробыв действующим епископом семь лет. Причина затвора, по словам самого святителя, состояла в желании святителя уйти от мирской суеты и максимально сконцентрироваться на переводах и литературной деятельности.
  5. «Можно и при затворенных дверях по миру шататься, или целый мир напустить в свою комнату», – наверное, самое актуальное замечание святителя для нашего века социальных сетей и интернета. 
  6. Свт. Феофан Завторник умел и любил играть на скрипке, фисгармонии и работать на токарном станке. Все эти инструменты находились в келье святителя.
  7. Самым любимым праздником свт. Феофана Затворника был праздник Крещения Господня или же Богоявления. Примечательно, что само имя святителя переводится как «явленный Богом». Домовая церковь в келье святителя была освящена в честь Богоявления, а сам он почил о Господе в день этого великого праздника около 4 часов дня.
  8. Святитель Феофан поддерживал дружеские отношения и переписку со св. прав. Иоанном Кронштадтским, которого называл «воистину мужем Божиим» и рекомендовал к прочтению его книги.
  9. Известна горячая полемика между святителем Феофаном Затворником и святителем Игнатием (Брянчаниновым) касательно телесности или бестелесности людских душ. Примечательно, что оба святителя считали воззрения друг друга на этот предмет неправославными.
  10. Святитель был одним из первых, кто заметил пагубность и опасность учения анафематствованного графа Л. Н. Толстого. Неоднократно в своих письмах он предавал их жесткой критике и изъявлял желание написать их целостное опровержение. Самого графа святитель называл «бесовым сыном», «слугой дьявола», «лжецом» и «обманщиком». Сам Толстой почти никогда не отвечал на критику в свой адрес, считая это ниже своего достоинства.

Читайте также

Святыня в кармане: Зачем христиане носили свинцовые фляги на шее

Они шли пешком тысячи километров, рискуя жизнью. Почему дешевая свинцовая фляжка с маслом ценилась дороже золота и как она стала прообразом нашего «тревожного чемоданчика».

Чужие в своих дворцах: Почему Элиот назвал Рождество «горькой агонией»

Праздники прошли, осталось похмелье будней. Разбираем пронзительное стихотворение Т. С. Элиота о том, как тяжело возвращаться к нормальной жизни, когда ты увидел Бога.

Бог в «крисани»: Почему для Антоныча Вифлеем переехал в Карпаты

Лемковские волхвы, золотой орех-Луна в ладонях Марии и Господь, едущий на санях. Как Богдан-Игорь Антоныч превратил Рождество из библейской истории в личное переживание каждого украинца.

Рассказы о древней Церкви: положение мирян

В древности община могла выгнать епископа. Почему мы потеряли это право и стали бесправными «статистами»? История великого перелома III века.

Бунт в пещерах: Как киевские святые победили князей без оружия

Князь грозил закопать их живьем за то, что они постригли его бояр. Хроника первого конфликта Лавры и государства: почему монахи не испугались изгнания.

Рассветная утреня: зачем в храме поются песни Моисея и Соломона?

Солнце всходит, и псалмы сменяются древними гимнами победы. Почему христиане поют песни Ветхого Завета и как утренняя служба превратилась в поэтическую энциклопедию?