В поисках православного Константинополя
Стамбул – это уже совсем не та столица византийских императоров и величественных христианских храмов. Здесь практически не осталось той живой православной веры, которую у нас в Украине можно встретить, заехав в самое невзрачное село. Здесь вера замерла в руинах. Ее пытались всеми силами стереть не только с архитектурной карты страны, но и из памяти людей. На местах, где когда-то возвышались величественные кресты, теперь, как победные знамена, высятся минареты и мечети.
Именно поэтому сюда стоит хоть раз приехать православному человеку. Посещая исключительно места, где Православная Церковь по-настоящему жива, мы рискуем не получить важнейший в нашей жизни урок – веру и Церковь надо хранить и оберегать.
Читайте также
Свет Воскресения на дне погибающего мира
Самый ликующий образ Воскресения Христова византийцы написали не в золотой век, а в умирающей империи – на стене усыпальницы.
Билет в один конец: как добирались в Иерусалим в XVIII веке
Паломничество ко Гробу Господню было далеко не спокойной поездкой. Перед выездом писали завещание и прощались с родными навсегда.
Почему нерадивого студента в средневековье не могли повесить?
Статус клирика и папские буллы делали школяра неприкосновенным для городского суда и разъяренной толпы.
Луна закона и солнце благодати
Митрополит Иларион сравнил закон и благодать с луной и солнцем. А написал он это произведение в Киеве, который только что едва выстоял в осаде печенегов.
Рассказы о древней Церкви: как пастыри отделялись от паствы
В этот период Церковь искала баланс между соборностью и властью иерархии, между браком и аскезой, между необходимостью церковного порядка и активным участием мирян.
Подземелье, где света и покоя было больше, чем во дворце
Римские катакомбы были не сырыми норами для беглецов, а подземным городом первых христиан – с вентиляцией, световыми шахтами и фресками.