Как бороться с сорняками в нашей жизни?

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич)

Они стремительно распространяются и незаметно вытесняют все здоровое и доброе в человеке. Вроде, что такого в том, что мы заботимся о бытовых и житейских вещах, о приумножении благ. Действительно, в разумных пределах это правильно и полезно.

Важно помнить, что христианство не против заботы о материальном благополучии людей.

Нужно это вовремя отследить и перестроиться.

Следует как можно чаще себе говорить, что мы живем для вечности, а земные заботы, какими бы важными они ни были для нас, для нашей семьи, преходящи по сравнению с тем, что уготовано для нас Самим Богом.

Уготовано же нам вечное спасение.

В ином случае мы задохнемся без божественного присутствия в нашей жизни. Бесконечные заботы и проблемы перекроют кислород для спасительных энергий, очерствят душу, сделают ее неспособной к покаянию.

А покаяние – это путь к свободе, к Богу.

Проносится время. Одни заботы сменяются другими, исчезают проблемы, которые когда-то беспокоили нас, забываются боль и сложные ситуации. Все проходит, а Слово Божие живо и остается навеки. И если мы не вокруг Христа выстроили свою жизнь, если не проложили свой путь в направлении жизни вечной, то в результате, в конце жизненного пути, мы окажемся как старуха у разбитого корыта из известной сказки, которая не могла унять своих житейских желаний.

Постараемся быть доброй землей, будем очищать свою душу от сорняков – житейских забот, чтобы духовные зерна, всеваемые Господом, нашли в нашем сердце плодородную почву и дали изобильный урожай, которого хватит на жизнь вечную.

АиФ

Читайте также

Сепарация душ на Страшном суде

Проповедь в Неделю о Страшном суде.

Притча о милосердном отце

Воскресная проповедь.

В каждом из нас живет Симеон Богоприимец

Праздничные размышления о путях нашей собственной встречи с Богом.

Фарисей и мытарь – два полюса духовной брани

Воскресная проповедь.

Безумие становится психической нормой, а норма – безумием

Памяти блаженной Ксении Петербургской и всех Христа ради юродивых посвящается.

К дереву Закхея ведут следы крови

Воскресная проповедь.