«Бог с нами разговаривает. И мне этого разговора достаточно»
Протоиерей Александр Ткаченко
Спросила у отца Александра, почему его имя не встречается в соцсетях, не мелькает в СМИ. Он же строит хосписы. Его хоспис в Санкт-Петербурге работает, и там есть для детей все – включая качели для детей в инвалидных колясках. И коляски есть – скоростные. И сам протоиерей может сесть в коляску, разогнаться и рассекать наперегонки с детьми. В хосписе том красиво – как во дворце из детской сказки. Там в полу иллюминаторы, в которых за стеклом распускаются цветы, загораются огоньки, плывут рыбки по своему таинственному подводному миру. Это – вход в другой мир. Питерский хоспис – это то, как отец Ткаченко представляет дом для детей, из которого они отправятся, а может, и не отправятся в долгое путешествие – в другую сказку.
Отец Александр строит хосписы и отдает их государству. Он уже пятнадцать лет занимается такой благотворительностью. Если бы Иисус захотел второй раз прийти на землю и оказаться в самом печальном ее месте, он оказался бы в районной поликлинике. Отец Ткаченко верит в то, что хосписы для детей не должны быть казенного вида больницами. Сейчас он открывает хоспис, построенный им в Домодедово. Он рассказывал мне, что из комнат нового хосписа – красивый вид на воду и парк. Тогда-то я и спросила: «Почему имена других людей, занимающихся той же направленности благотворительностью, звучат, а ваше имя – нет?»
Протоиерей задумался. А потом сказал:
– Не уверен, что вы поверите моему ответу. Не знаю, поверят ли ему другие. Но я ведь – священник. И когда я стою у престола, я веду разговор с Богом. Бог с нами разговаривает. Он создал человека потому, что Ему было скучно. Он создал нас для того, чтобы с нами говорить. И мне этого разговора достаточно.
– То есть это как мы бы, делая что-то, рассказывали об этом в соцсетях и получали лайки? А вы делаете, рассказываете Богу и получаете лайки от него?
Протоиерей смеялся. А я все же решила рассказать о нем в соцсетях и о том, что в Домодедово вот-вот откроется новый хоспис.
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.