Нынешнее зло, не меняя названия, перестало восприниматься как таковое
Скульптурная композиция «Дети – жертвы пороков взрослых» в Москве
Говорят, главная беда нашего времени в обесценивании добра. Неправда. Обесценивание добра – это лишь следствие, а главная беда в том, что нынешнее зло, не меняя названия и не переставая быть злом по сути, перестало восприниматься как таковое.
Помните, как еще при Союзе был почти полностью изжит подлинный смысл слова «гордость»? Я хорошо помню, как нас, пионеров, призывали быть гордыми и как отсутствие гордости вменялось в недостаток.
Теперь вот хитрость совершенно перестала восприниматься как порок. Многим льстит, когда их называют амбициозными, хотя это понятие на самом деле имеет ярко выраженный негативный оттенок. Хорошими качествами стали считаться такие признаки душевного убожества, как беспокойность (ну-ка, кто постарше, вспомните, как еще лет тридцать назад, говоря о ком-то «он беспокойный», имели в виду взбалмошность, неуравновешенность и ненадежность) или гонор (если русское «гонористый» все же не лишено пренебрежительного оттенка, то из украинского «гоноровый» сразу и не поймешь, что речь не о черте характера, а о пороке).
Видать, следующими на очереди будут, по всей видимости, подлость, алчность и лицемерие...
Как такая перспектива? Мне тоже не по нраву. Поэтому давайте не терять способности называть вещи своими именами.
Читайте также
Не надо ковыряться в навозе
Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.