Минкульт недоволен решениями Синода УПЦ

В Минкульте уверены, что решения Синода УПЦ «нетолерантны»

«Категоричные, нетолерантные, противоречащие украинским традициям уважительного диалога между церквами заявления Cинода УПЦ (Московского патриархата) выглядят попыткой искусственного разжигания конфликта вместо мирного общения и попустительством отчаянным попыткам российского агрессора помешать свободному строительству Единой Поместной Православной Церкви в Украине», – говорится в сообщении пресс-службы Министерства культуры.

Оказывается, в Украине существует традиция уважительного и культурного диалога между Церквями. То есть никто и никого не называет «пятой колонной», «церковью агрессором», «эфэсбешниками в рясах» и т.д. Однако, мы знаем, что это не так. Просто навскидку можно сейчас вспомнить еще огромное количество эпитетов и словосочетаний, отнюдь не толерантного значения, которые употребляют по отношению к УПЦ. В том числе и со стороны Минкульта. Например, упорное именование нашей Церкви с приставкой «МП», которой нет ни в уставе, ни в официальном названии. Постоянное же подчеркивание несуществующей приставки «МП» воспринимается не только как проявление неграмотности, но, в первую очередь, как попытка привить именно агрессивное отношение простого обывателя к нашей Церкви. Кроме того, нередко можно слышать и читать радикальные высказывания в адрес УПЦ, которые в любом цивилизованном обществе однозначно бы тянули на криминальную ответственность. 

Представители нашей Церкви тоже нередко применяют слова, которые могут не нравиться «широкому загалу», например, называть представителей УПЦ КП раскольниками (никаких более жестких высказываний мы не встретим). 
Но слово «раскольник» не является агрессивным или нетолерантным, так как употребляется исключительно в плоскости отношения Церкви к тем, кто отпал от Нее. 

Поэтому хочется пожелать пресс-службе Минкульта, чтобы они применяли к себе то, чего требуют от других. Потому что, несмотря на их уверенность в том, что у нас в стране существует традиция уважительного диалога между Церквями, слишком часто создается впечатление, что «Церкви», в понимании Минкульта, очень выборочное явление. По Оруэллу – «все церкви равны, но некоторые равнее других». 
Так что призываем представителей всех государственных структур именно к уважительному отношению ко всем Церквям Украины (а не только к тем, кто по их мнению «равнее»)! 

Также в Минкульте подчеркнули, что попытки членов Синода УПЦ препятствовать деятельности представителей других Церквей, в частности экзарха Вселенского патриархата, недопустимы.

Отмечается, что «ни украинское законодательство, ни традиции межцерковных отношений в Украине не предусматривают права органов одной Церкви диктовать свою волю другой Церкви или ее представителям».

Совершенно верно – украинское законодательство не предусматривает такого права. Просто по той причине, что у нас Церковь отделена от государства, а само государство считается светским. Это означает, что Церковь имеет право жить и руководствоваться своими правилами (канонами). А вот эти каноны, например, предусматривают ситуацию, которая возникла в церковно-правовом поле – вмешательство одного епископа в дела другого или одной Церкви в дела другой Церкви. Такая ситуация как раз находит отражение в каноническом праве, о чем и было сказано в обращении Синода УПЦ. Получается, что Минкульту не нравится тот факт, что Церковь использует каноны, которые регулируют ее внутреннюю жизнь? 

Но в Минкульте продолжают: «В Украине всегда будет действовать европейский принцип межрелигиозных отношений, основанный на принципах религиозного плюрализма. Никто (...) не имеет права в открытом обществе диктовать свою волю другим структурам или религиозным организациям...» 

Замечательно!  Именно об этом и напоминает без устали УПЦ. Потому что в последнее время различные представители власти, некоторые органы государственной власти и т.д. как раз тем и занимаются, что «диктуют свою волю религиозным организациям». Хотелось бы, чтобы мы наконец-то жили в стране, в которой никто не будет ничего диктовать, а все будут любить и уважать друг друга. Вот, только доживем ли?

Журнал «Пастырь и паства»

Читайте также

«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы

Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.

Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия

Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.

Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь

Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?

Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?

Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.

Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?

Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?