Христианин не может ориентироваться на ненависть к политическим оппонентам
Украинцы должны любить Бога а не ненавидеть Москву
Людям, для которых главное - это политика, а главное в политике - как-нибудь насолить (реально или символически) Москве, могут легко признать патр.Варфоломея хоть Primus Sine Paribus, хоть Владычицей Морскою, хоть Архангелом, хоть Верховным Рептилоидом Галактики - для них это все равно в любом случае ничего не означает, через месяц они с такой же легкостью объявят его ворогом нации и запишут на миротворец.
Для верующих людей богословские утверждения обладают смыслом - и принимая их, человек принимает на себя самые серьезные обязательства, которые только могут быть. Поэтому для христианина менять свое богословие по политическим соображениям - на почве большой личной неприязни к Москве, Вашингтону или бывшему работодателю - это абсолютно неприемлемая вещь, одна мысль о которой глубоко оскорбительна.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.