Был собрат и сослужитель, и канонический глава - а теперь пустое место?
Блаженнейший Митрополит Онуфрий
Что мне представляется существенным - это этика публичных поступков лица, претендующего на высочайший статус в Церкви.
Вот ещё пару лет назад митр.Онуфрий был Патр.Варфоломею возлюбленный собрат и сослужитель, единственный канонический глава украинского Православия - и вот, на повороте Варфоломей перестал его таковым считать, причем никаких грехов митр.Онуфрий не совершил, ни в какие ереси не отпал, и вообще никакого повода к этому не подал. Просто вот был собрат и сослужитель, и канонический глава - а теперь пустое место. Я не знаю, как это объясняют себе сторонники патр.Варфоломея, но мне такое поведение представляется чуждым не только христианской добродетели, но и минимальной бытовой порядочности. Это как подсидеть сотрудника на работе — сначала признавать за дорого собрата и соработника, а потом, когда это понадобится, кинуть.
Причем кинуть в ситуации, когда УПЦ (МП) подвергается враждебному давлению со стороны государства. Я считаю неправильным, когда государство наезжает на какую бы то ни было религиозную общину, я при каждом удобном случае выражаю свой протест против «Закона Яровой» - при том, что люди, которые от него страдают не мои единоверцы, и я уж точно не собираюсь набиваться к ним в Верховные Пастыри.
Патр.Варфоломей не только не протестует против всей кампании ненависти в отношении УПЦ (МП) но и прямо солидаризируется с правительством, которое эту кампанию ведет. При том что это его единоверцы, на пастырское попечение о которых он претендует.
Я нахожу такое поведение отталкивающим. Я счел бы недопустимым поступать так самому, и я избегал бы людей, которые себя так ведут. И если люди будут пытаться убедить меня,что все мы обязаны покоряться ему по канонам, я, еще до рассмотрения канонов, отвечу, что по совести мы ему покоряться не должны.
Читайте также
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.
О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах
На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.
Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства
Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ